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似水流年什么意思？
時間象一條長長的河。這是人家的比喻，盡管不十分貼切，由于找不到更恰當?shù)脑~句，姑且借用一下。如此說來，我們人類就該是這時間河水里浮游著的生物了。我們被時間的河水浸沒著，以致于看不到時間的源頭，見不著時間的終點，甚至常常感覺不到時間存在于何處。

時間是什么？或者時間又到底象什么？能抓一把嗎，能抓一把的話就抓一把來捧在手里瞧一瞧；能咬一口嗎，能咬一口的話就咬一口來細嚼慢咽地嘗一嘗。不知有誰聞到過時間的味道沒有，是香還是臭？也不知有誰見到過時間的色彩沒有，是妍還是媸？時間的腳步聲也許有人聽到過了，說是“嘀嗒嘀嗒”的。其實，這怎么可能呢！人們對時間的印象，與其說是看見了時間本身，不如說是感受了萬物的變化運動。運動只是時間的載體、時間的軀殼。人的靈魂有誰見過嗎？人們見到的只是被靈魂支配著的肉體。時間是宇宙的靈魂，時間同樣沒法看見。我們能看見的只是受時間主宰著的萬物的運動。靈魂的形象，只能在人們腦子里塑造，同樣，時間的模樣也只是存在于人們的思維之中。因此，對于時間的體驗，各人的感受自有不同。

似水流年代表的寓意
既然肉體是由靈魂支配著，那么，了解靈魂的唯一途徑就只能是了解肉體的行為了。同樣，我們對于時間的了解，也只能借助于對物質運動的理解了。假使我們生活在太空，不食人間煙火，感受不到日出日落，也沒有地球上的萬物生命為伴，那我們對時間的理解將是怎樣的一副情形呢？放開思緒仔細地想想看，想過之后，是不是有一種時間只相對于生命而言才有意義的感覺產生呢？應該是的。至少我就有這樣的感覺。我不禁要問：時間是不是因生命的存在而存在，或者曾經是為創(chuàng)造生命而開始存在？如果沒有了生命或者創(chuàng)造不出生命，時間對于宇宙來說又有什么價值呢？難道說人們的肉體死去之后，人的靈魂還存在嗎？我想，沒有生命也不創(chuàng)造生命的宇宙，時間是不配存在的，至少也是沒有意義的。

時間啊，你是不是為生命而來，再或者生命就是為賦予你存在的意義而得以誕生？時間應該是和生命血肉相連密不可分的了。生命就是時間，時間就是生命。如果撇開生命來談時間的話，那我們的先人孔夫子“逝者如斯夫！不舍晝夜”的感嘆便顯得荒誕可笑了。按照哲學家的觀點，時間是無始無終的；無始無終的時間，應該是流不完逝不盡的，有什么值得可惜的呢？這個邏輯顯然不對。孔子站在河邊面對流動的河水究竟在感嘆什么呢？不言而喻，孔子感嘆的是人的壽命相對于生生不息的生命流程來說是短暫的，或者說人的壽命相對于流逝不盡的時間來說是短暫的。寫到這里，我該為自己感到驚呼了。我到底知道時間有多長的了——時間的長度就是創(chuàng)造生命和繁衍生命的全過程。時間的源頭就該在宇宙準備孕育生命的那一剎那里；時間的終結也該在宇宙中所有生命的終結之時 ?！@個命題，只算是我個人對時間的理解。我不是哲學家，不想把這個命題強加于人。

現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)自己已立于時間之河的水面上了。我弄清了時間的源頭，也知道了時間未來的盡處。那么，我是不是可以把時間捧在手里數(shù)一數(shù)了呢？這我可辦不到。就象我沒法數(shù)清河里的水一樣，況且江里湖里海里還有更多的水呢！但我能從中提出一桶水來；一桶水有多少滴我還是可以數(shù)得清的。如果能把時間用容器盛裝起來的話，那屬于自己生命的全部時間，就應該只相當于一小桶了。我雖然無法計算出所有時間，但屬于自己生命的那“一桶”時間我還是該數(shù)得清楚的。先用年作單位算一算：30年、50年、80年、100年了不得了；年的零頭部分再用月日時分秒，秒的零頭再用瞬……，相當于水的一滴的時間是一瞬，相當于水的一桶的時間是一生。誰的一生會長生不老到數(shù)不清呢？一年就三百六十五天，只等于地球繞太陽一圈。盡管這種循環(huán)往復的轉圈在太空中沒有留下任何痕跡，但我們卻感受到了地球的四季變化，也感受到了地球上所有生命的成長與衰老。