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前面說到了要與人“共利”，老祖宗的這句話又說不可與人“同功”與“共安樂”，看似矛盾，實(shí)則是矛盾中的平衡統(tǒng)一，即：做人要謙卑低調(diào)，見好就收，適可而止，才能得以善終。

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歷史上，和帝王一起共渡難關(guān)，最后因?yàn)楣Ω哒鹬?，而“狡兔死，走狗烹”的例子?shù)不勝數(shù) 。
比如說，范蠡和文種一起輔助越王勾踐復(fù)國(guó)，成就一番霸業(yè)；范蠡主動(dòng)隱退，還勸文種時(shí)說道：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”但文種舍不得眼前的富貴，沒有把范蠡的話聽進(jìn)去。果不其然，勾踐看文種越來(lái)越不爽，于是將其賜死。
后世之韓信被劉邦誅滅三族，趙匡胤之“杯酒釋兵權(quán)”，朱元璋之大肆株連殺戮功臣宿將，都是一個(gè)道理：可以共苦難，但是不能同富貴。這也是人性使然，聰明人深諳此利，急流勇退，才能防患于未然。

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除了上下級(jí)關(guān)系之間“可以共患難，不可共富貴”，就算是朋友這樣的平級(jí)關(guān)系也是如此。
比如說，秦末梟雄陳馀和張耳在窮困潦倒的時(shí)候，意氣相投，彼此信任，誓同生死，兩人建立了刎頸之交。后來(lái)兩人都當(dāng)上了一方諸侯，有了自己的地盤，在爭(zhēng)權(quán)奪利的時(shí)候，最終還是相互殘殺，恨不是把對(duì)方消滅。為什么以前是那樣真誠(chéng)地相互傾慕、信任，而后來(lái)又相互背叛，彼此的態(tài)度是那樣的乖張、暴戾呢？就是因?yàn)椤安划?dāng)與人同功、不可與人共安樂”！
現(xiàn)代社會(huì)，很多朋友關(guān)系或親戚關(guān)系的人，喜歡一起合伙創(chuàng)業(yè)，但共渡難關(guān)后，將企業(yè)做起來(lái)了，又產(chǎn)生了新的矛盾——意見分歧、互不相容，最后多以“多敗俱傷，不歡而散”而收?qǐng)?。因此，人們總結(jié)說：“不要和熟人一起合伙創(chuàng)業(yè)，要不然最后連朋友也做不了”，以及民間有俗語(yǔ)說：“親戚不共財(cái)，共財(cái)斷往來(lái)”等等。

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結(jié)語(yǔ)：人與人之間的關(guān)系很微妙，走得太近，容易傷害彼此；走得太遠(yuǎn)，又顯得沒有人情味。斗米恩，擔(dān)米仇：對(duì)人“小好”，別人懂得感恩；對(duì)人“大好”，別人反而忘恩負(fù)義。你為他人掏心挖肺地付出，或許他人不領(lǐng)情，還恩將仇報(bào)，或背后捅刀子，或卸磨殺驢等等。
不要糾結(jié)于這些人情冷暖與世態(tài)炎涼，因?yàn)檫@是人的本性使然，所以我們更該理解與包容。牢記老祖宗的以上兩條告誡：與朋友相處時(shí)，把兩條“底線”需要守住——利可共不可獨(dú)、可以共患難不可共享樂，我們可以防患于未然，少去很多麻煩，積德又積累福！
琢磨君——弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓，傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧。每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)！
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