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《推背圖》作為唐代的一本技術(shù)類書籍，為我國古代人民的健康事業(yè)，做出了不朽的貢獻。從古至今，它不斷的發(fā)揮光和熱，指導了無數(shù)人民前進的方向，為諸多中下層人民的生活，提供了動力。
該書的作者李淳風與袁天罡，原本是唐朝的兩名技術(shù)工人，專門為唐朝的皇帝服務，服務地點大概在清華池附近。這兩個人非常善于觀察總結(jié)，對于事物的規(guī)律，也把控的極其到位，推背圖就是這樣被他們寫出來的。

推背圖的內(nèi)容大致分為三部，分別是：手法篇、工具篇、環(huán)境篇。我們先從環(huán)境篇入手，看看推背圖的使用場景如何。
環(huán)境篇我們都知道，李淳風和袁天罡最奇幻的地方，在于為武則天找墓。倆人一個洞、一根兒針的定位方法，著實讓世人為之贊嘆。那么，二人定位時，是如何把控外部環(huán)境的呢？
工作場景的幽靜是必然的，要不然擱大街上，根本無法順利開展工作。除了幽靜，還得幽閉，高度密閉的空間，能夠讓人沉下氣來，專心做事。

古人對宜居的判定標準其實挺簡單的，要么依山傍水、要么幽靜密閉。處于鬧市，那都是俗人去的地方，兩位大師斷然不會去的。
李淳風與袁天罡選的地方，不僅有水，而且水還特別足；不光是足，還特么煙霧繚繞。給人一種置身仙境的感覺，讓人靈氣充沛，工作起來更加隨心所欲。
倘若在工作時，能有一根兒煙抽，那絕逼是非常幸福的。
工具篇人生在世，不管你是做什么工作的，都得有自己的工具。比如說掏糞的，他們得湊夠四個男孩兒吧？吃雞的，他們不能說話不能帶吧？同樣的道理，李淳風和袁天罡，也有自己的工具。
如此，推背圖在運用的時候，又會用到哪些工具呢？
據(jù)我所知，李師傅當年用的是一塊兒布，大概有兩米長、七寸寬。袁師傅則不然，他的工具是一根竹簽，一頭扁、一頭尖。

除了以上簡單的工具，他們還會靈活運用自己身體的一部分，這叫獻祭。有時候會獻祭手、有時候會獻祭腳、有時候會獻祭不可描述的部位。
為了使這些工具使用起來更加巧妙，李師傅會用到各種油狀物，袁師傅會控制火。
手法篇講完工具和環(huán)境，便是最重要的手法篇了。手法的好壞，直接決定了他們能不能成為一名優(yōu)秀的公認。幸運的是，李淳風和袁天罡都是不可多得的人才。
手法上，大概有推、拿、提、捏、揉、點、拔、按等等。由于李淳風二人服務的對象是皇帝，他們必須對自己的力道有著十分精確的控制。重了不行，會疼；輕了也不行，沒感覺。
此手法，被袁天罡命名為推背八秘。本是不傳之秘，奈何當年成仙了道之時，遺落人間，這才變成公開的秘密。

隨著歷史的不斷發(fā)展，推背八秘也得到了不斷的更新。最開始，推背圖是傳男不傳女，后來是男女皆傳，但是男男女女各不相同，不可混用。
時代在進步、科技在發(fā)展，到了現(xiàn)在，上述成規(guī)依然被打破。在更多的推背秘所，往往是男于女推、女于男推，據(jù)說如此可使功力得到最充分的發(fā)揮。
袁天罡在發(fā)明此手法時，用的還是手，現(xiàn)在技術(shù)進步之后，手腳并用不提，偶爾還會用到特別的身體器官。比如說那啥，簡直是令人大開眼界??！
結(jié)語推背圖的問世，絕對是歷史的一大進步，幾乎是第一部面向廣大窮人的技術(shù)類書籍。