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“班禪額爾德尼”這一稱號在公元1713年才正式確立，是由康熙冊封羅桑意希而來，而后世則把羅桑意希稱為第五世班禪額爾德尼，后來此稱號便一直傳承了下來，流傳至今。

從第一世班禪克珠杰·格勒貝桑到第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布，已經(jīng)流傳了十一世，讓我們見證了歷代班禪大師的一段人生歷程，更是讓我們感受到了一種獨特的藏傳佛教的文化傳承，使我們深深的領(lǐng)悟到這種文化的獨特魅力。
從一世到現(xiàn)如今的十一世，他們用自己的實際行動和言傳身教，向世人詮釋了先愛國后愛教的理念，更是為我們樹立了典范，同時還留下了他們的一段佳話。
在歷代班禪大師中，有一位班禪大師更是打破了600年的慣例，娶19歲美女為妻，譜寫出了一段“不負如來不負卿”的美好愛情故事，這位班禪大師就是十世班禪額爾德尼·確吉堅贊。

十世班禪額爾德尼·確吉堅贊本是一位大活佛，在歷代班禪大師中，唯有他一人，不懼世俗流言，毅然娶妻，過上世俗般的生活，后更是生下一女，那么現(xiàn)如今他的女兒怎么樣了。
十世班禪娶妻，成就一段美好的愛情佳話十世班禪額爾德尼·確吉堅贊在1938年2月3日出生于青海省循化縣文都鄉(xiāng)一個藏族農(nóng)民家庭，原名貢布慈丹。
后來經(jīng)過高僧的尋訪和仔細鑒別，最后在釋迦摩尼佛像前進行確認，到了1949年，被正式確立為十世班禪額爾德尼·確吉堅贊。

自他成為活佛后，便開始每天學(xué)習(xí)藏傳佛教的儀軌和經(jīng)文，并有專門的高僧和經(jīng)師對他進行指導(dǎo)，就是在這種氛圍下，讓他自小就意識到自己身上所肩負的責任和使命，所以他更加努力用功，讓自己成為一位學(xué)識淵博、精通佛法的活佛，以此來走向自己應(yīng)該走的道路。
所以，他每天嚴格地要求自己，更是把每一天都當作是自己的修行，后來隨著他慢慢長大，他開始走向了弘法利生之路，并勇敢的擔當起自己的責任和使命。
本以為自己的一生會這樣度過，可是在一次機緣下，讓他結(jié)識了現(xiàn)在的妻子李潔，兩人從相識、相知，到后來的相戀、相愛。

此時的他們認為，這一切都是緣分，雖然當時十世班禪額爾德尼·確吉堅贊是一位大活佛，而且已經(jīng)40歲，李潔才19歲，并不被人們所看好，但是兩人勇敢的跟隨心中所想，到了1979年1月，正式步入了婚姻的殿堂，開啟了一段幸福的愛情佳話。
生下一女，作為班禪的女兒，繼承父親的遺愿自從十世班禪額爾德尼·確吉堅贊結(jié)婚以后，便不再穿出家人的袈裟，而是穿上藏袍，雖然過著世俗的生活，可是他毅然沒有忘記自己作為活佛的責任和使命。

到了1983年6月，他們迎來了自己的女兒，兩人為此滿心歡喜，為女兒取名為堯西·班·仁吉旺姆，小名“團團” 。
自小，他們便對女兒管教甚嚴，培養(yǎng)她的一顆愛國之心，讓她以后能夠做一個愛國之人，為國家貢獻自己的力量。
而父母更是以身作則、言傳身教，為她樹立了榜樣，這些她都看在眼里，記在心里，想著長大以后，要成為像父母一樣的人。