文章作者：琢磨君（用傳統文化“內圣”，用企業家思想“外王”）
做個中庸之人好不好？仁者見仁智者見智，但是老祖宗的幾句話值得我們參考 。
《易經》中說：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也” 。
老子《道德經》中說：“多言數窮，不如守中” 。
根據辯證法哲學理念，任何事物都有兩面性，沒有絕對的好，也沒有絕對的壞，壞與好、善與惡、美與丑都是相對的，正如曾國藩所說“天下無一成不變之君子，無一成不變之小人 ?！?br />
《矛盾論》中更是深刻向我們闡述了矛盾對立統一的規律，這就好比是黑色和白色的八卦陣，互相對立，又互相統一平衡 。所以說，做人做事，遵循儒家的“中庸之道”，更加具有智慧，福氣也更多 。
《格言聯璧·學問類》中，老祖宗給我們留下了三句忠告，也是三條中庸之道，可以幫我們在人際交往中做個高情商之人 。下面我們來一起看看！
0接人要和中有介釋義：待人接物，要溫和而有原則；
古代的銅錢是“外圓內方”，古人也有“天圓地方”的說法，都在說明一個道理：做人要外圓內方 。
何為“外圓內方”？就是指待人接物要溫和而有原則，外柔內剛，外小人內君子 。
《省心錄》中更是告訴世人：禮義廉恥是可以用來嚴于律己，但是不可以來嚴格約束他人 。如果你嚴于律己，則可以少犯錯；但如果你嚴格要求他人，則會“寡合”，難以與人融洽相處，所以“寡合”并非是明智的涉世之道 。
俗話說：“寬以待人，嚴于律己”，這就是外圓內方的最好詮釋 。如此這么做人做事，我們便可顯得情商更高，自身也不至于人云亦云 。
0處事要精中有果釋義：處理事情，要精細而又果斷；
過于聰明的人，精明算計，往往容易思慮過度，瞻前顧后，做決定的時候又猶豫不決 。這也是聰明人往往難成大事的主要原因，反倒是那些膽子大的人，更容易闖出一番事業 。
就如王健林所說：“什么清華大，北大，不如膽子大；什么哈弗、耶魯，都不如你自己敢闖，因為機會是闖出來的，哪有算出來的？古人早說過‘富貴險中求’，不管有沒有把握，都要去試試 ?！?br />
這番話讓人聯系起了《水滸傳》中的魯智深和林沖：魯智深俠肝義膽，敢作敢當，粗中帶細，就是屬于典型的“精細而又果斷”；林沖也是個聰明人，但思慮過多，而行動很少，過于忍辱負重，經常猶豫不決，所以錯失良機，最后結局也不好 。
當斷則斷，不留后患；當斷不斷，反受其亂 。所以說，做人可以精明和計較，但是做事情的時候，不能太猶豫，要不然只會是聰明反被聰明誤，與機遇擦肩而過 。
0認理要正中有通釋義：認識道理要不偏不倚，而又靈活多變 。
每個人的內心，都或多或少存在著“傲慢與偏見”，也因為每個人的思想和認知當中都存在盲區 。術業有專攻，人不可能什么事情都了解，也不可能百分百思慮周全 。所以說，我們首先要虛心承認“人無完人”，然后盡量追求冷靜客觀看待事物，不偏不倚 。
但是，一味有原則依然不行，還需要剛中帶柔，難得糊涂，靈活多變 。就如農村俗語所寫：“不聾不啞，不配當家”，做人過于“正中”，人至察則無徒，有時候還容易耽誤事 。
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