前兩天微博里有個小伙伴問我能不能寫篇分析處女情結(jié)的文章，自稱有，想被罵醒，被折磨得很難受 。
其實有就有，為什么想被罵醒呢？通常是由于“處女情結(jié)”這種心理讓男性的可選擇空間減少了——如果某男性其他方面都非常優(yōu)秀，那么面對優(yōu)秀的非處女和普通的處女，由于心理偏好原因，也會選擇后者，這樣就變相地用犧牲現(xiàn)實利益的方式為自己的心理偏好買了單，確實不劃算 。
再極端一點，假如世界上所有女性都不是處女，那有這種情結(jié)的男性就會終生不娶糾結(jié)而死，他們的這種偏好自然也無法傳遞給下一代，無論是通過生物傳遞的方式還是教育的方式 。
所以要改變不是為了什么真理，而是為了拯救自己 。
“處女情結(jié)”除了自己糾結(jié)以外，看上去并沒有什么可被外人苛責(zé)的，就跟有人喜歡高的，有人喜歡瘦的一樣，但那些不高的或不瘦的可能會跳出來說“你先看看自己有多高”或者“現(xiàn)在人都怎么了，竟然喜歡病態(tài)美”之類的，本質(zhì)上是由于自己不符合所以在跟其他人的橫向?qū)Ρ戎新浜罅藦亩鴲佬叱膳?。
以前社會道德會抨擊婚前性行為，更確切地說是抨擊女性婚前性行為，因為有女必有男，但沒聽過對男性婚前性行為有什么過激的批判的，所以在社會壓力下，女性符合“婚前處女”標簽的人多，“婚前非處不道德”的聲音就大，這個聲音組成不單是男性，還有很大一部分是符合“婚前處女”標簽的女性，于是男性大都不會認為有“處女情結(jié)”有什么錯 。
而現(xiàn)在女性地位明顯提高，社會道德標準也因為經(jīng)濟力量的平衡改變而發(fā)生變化（道德標準永遠考慮到力量較強一方的利益），也就不怎么抨擊女性婚前性行為了，于是不符合“婚前處女”標簽的人就多了，兩邊的聲音大小就開始發(fā)生了轉(zhuǎn)移 。這樣一來，有處女情結(jié)的男性就開始反思“是不是我有這種偏好真的是一種漠視女性價值的屌癌思想”？
既然已經(jīng)開始反思，那為什么通常情況下男性還是處于一種“我覺得這可能不對，但我就是接受不了”的矛盾之中呢？就算能接受，通常也不一定完全沒有，只是程度差別 。
“似乎想明白了”和“生理本能厭惡”之間還差了什么？
“處女情結(jié)”本質(zhì)上是一種伴隨著“對男女關(guān)系的特定認識”而來的心理，這種特定認識就是男跟女做了那事兒之后，男是“用”了女的，而女是被“用”了 。
只要你心里存有一丁點兒這個念想，你是男性，就一定有處女情結(jié)；你是女性，把你換成男性也一定有處女情結(jié)，千萬不要認為你沒有處男情結(jié)換成男性就不會有處女情結(jié) 。
但只要你對這種認識真正意義上完全不贊同（并非嘴上不贊同），那就有機會擺脫這種情結(jié) 。
這事兒其實特別好理解，男性經(jīng)常用一個比喻來合理化“處女情結(jié)”，那就是“沒有人愿意用一雙別人用過的筷子” 。
這里就默認了一個前提——男性是那個用的人，而女性就是被用的筷子 。
不僅男性這么想，很多女性也這么想，所以為什么女性不容易有處男情結(jié)？要么是不認同這個前提，那可能什么情結(jié)都不會有；要么是認同這個前提，但也自認為是筷子，而筷子通常不會計較用的人是不是用過其他筷子 。
別看這是一個小小的比喻，里面蘊含了幾千年的觀念和生活習(xí)性，沒那么容易改變 。
所有認為“道理上”自己不該有處女情結(jié)事實上卻擺脫不了胡思亂想的男性，當(dāng)他們試圖改變的時候，往往都找錯了焦點——他們往往從“讓自己的境界更高”、“讓自己更高尚”、“讓自己的思想更開放”入手，但卻沒有從“真正意義上不把女性當(dāng)成筷子，也不把自己當(dāng)成那個用筷子的人”上入手 。
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