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這句話出句《太上感應(yīng)篇》。
這里的視善中的“視”，是指內(nèi)心看待外境人事物的方式，實(shí)際上就是人們常說的世界觀和人生觀。所謂視善，就是指符合實(shí)相的正確的世界觀和人生觀，而視惡則是指不符合實(shí)相的錯(cuò)誤的世界觀和人生觀。

《太上感應(yīng)篇》被譽(yù)為古今第一善書。
印光大師評(píng)價(jià)《太上感應(yīng)篇》的殊勝在于它淺顯易懂，將善惡的種種事相說得很具體，讀了之后可以讓人立即明白什么是善、什么是惡。而一般凡夫，心識(shí)粗猛而昏昧，雖然知道要棄惡從善，但對(duì)什么是善什么是惡，內(nèi)心模糊不清。所以經(jīng)常閱讀此書，對(duì)善惡的理解會(huì)更加具體明確，對(duì)善惡的取舍會(huì)更加的得力。
1，世界觀和人生觀
【吉人語(yǔ)善、視善、行善，一日有三善，三年無必降之福視善是什么意思】世界觀和人生觀是隱藏在人內(nèi)心深處的一種信念，它的形成并非一朝一夕，而是長(zhǎng)期熏習(xí)才能形成的。一旦形成之后，就會(huì)對(duì)人的思想、語(yǔ)言、行為的善惡起到?jīng)Q定性的作用。也就是說，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。
2，什么是善的世界觀
怎樣的世界觀才是善的呢？“萬法唯心所現(xiàn)”的是世界觀才是善的，就是內(nèi)心深刻的認(rèn)識(shí)到自己的身心以及外在的一切事物都是自心的表現(xiàn)，都是往昔自心的“心相”在浮現(xiàn) 。若能在心中樹立這樣的世界觀，并以此世界觀看世界，那么這就是最大的視善。
為什么內(nèi)心樹立這樣的世界觀是最大的視善呢？因?yàn)檫@樣的世界觀是世界的真相，是真理，是實(shí)相。而且一旦內(nèi)心樹立了這樣的世界觀，就會(huì)有正確的人生觀，一切都將步入善道正軌。
3，世界觀決定一切
視善是根本，語(yǔ)善和行善是它的外在表現(xiàn)形式。
樹立萬法唯心所現(xiàn)的世界觀之后，就會(huì)知道一切都是心作心現(xiàn) 。比如，外境的“美丑好壞”等，其實(shí)本體并不存在，只是人心執(zhí)著之后而有的錯(cuò)覺。又比如，自己遭遇的一切逆緣和痛苦，都是自己過去錯(cuò)誤的心念所導(dǎo)致，例如受到辱罵時(shí)，能心生慚愧，甘心受報(bào) 。自己遭遇的一切順境與安樂都是自己過去的善念所導(dǎo)致的，深知善業(yè)一旦耗盡，順緣就會(huì)消失，這一切頃刻間都會(huì)化為烏有，所以會(huì)更加戒驕戒躁，繼續(xù)努力行持善法。再比如，有了這樣的世界觀，就會(huì)知道自已所有的心念都會(huì)成熟在自己的身心之上，就會(huì)自覺的斷惡修善。如此等等。
最重要的是有了這樣的世界觀的人，知道一切的努力都不會(huì)白費(fèi)，永遠(yuǎn)不會(huì)氣餒，因?yàn)樗麄冎莱晒托腋Ｖ赃€沒有到來，是因?yàn)檫^去的惡業(yè)還沒有懺悔干凈，善業(yè)的力量還沒有成熟。