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在歷史的長河中，我們的祖先創(chuàng)造了許多的文化和民俗，很多都包含了古人的智慧和社會(huì)經(jīng)驗(yàn) ?，F(xiàn)如今，有很多傳統(tǒng)文化和民俗至今還影響著我們的生活。
今天給大家講一講喪葬文化。早在2000多年前的西周時(shí)期，周公就制定了周禮，其實(shí)就包括了喪葬禮儀。

中國人對(duì)死者有種敬畏之心，對(duì)喪葬禮儀也十分重視，并且有一套嚴(yán)格的程序，送終、報(bào)喪、入殮、守鋪、擱棺、居喪、吊唁、接三、出殯、落葬、居喪。
其中“擱棺”就是，在人死后，要把逝者的尸體在家中停放三天，那么古人為何這樣做呢？這樣做又有什么意義呢？
相傳這一傳統(tǒng)起源于春秋時(shí)期。當(dāng)時(shí)扁鵲剛剛學(xué)醫(yī)歸來，名氣也不是很大，在民間當(dāng)起赤腳醫(yī)生。有一次，扁鵲在經(jīng)過虢國時(shí)，發(fā)現(xiàn)全國上下都沉浸在悲痛中。
一打聽才知道，原來是虢國儲(chǔ)君英年早逝。扁鵲隨后詢問了幾個(gè)為儲(chǔ)君治病的醫(yī)生，得知了癥狀，大呼:儲(chǔ)君并沒有死亡，而是得了一種叫“尸厥”的病。最終，經(jīng)過扁鵲的診治，虢國儲(chǔ)君“起死回生”，而扁鵲也因此名聲大振。

此后，人死之后要在家中停放三天都習(xí)俗就流傳了下來。每個(gè)人都希望有個(gè)像神醫(yī)扁鵲那樣的人，來把自己的家人“救活”，但這只是人們的美好愿望。
其實(shí)，從古代流傳下來的這個(gè)習(xí)俗，并不是迷信，有一定科學(xué)依據(jù)，包含了古人的智慧。
一、防止假死
就像虢國儲(chǔ)君一樣，有些人可能沒有死，但是因?yàn)榈昧四撤N病，或者身體遭受打擊，導(dǎo)致呼吸極其微弱，讓人誤以為死亡，這就是假死現(xiàn)象。

古人為了避免假死現(xiàn)象的發(fā)生，就會(huì)把死者在家中停放三天，以觀察死者有無生命跡象。在停尸期間，還會(huì)用黃表紙把死者的臉蓋住，如果死者有微弱呼吸的話，就會(huì)把黃表紙打濕，更易察覺。
歷史上對(duì)假死現(xiàn)象的記載有很多，有很多人通過“停尸”挽回了家人的生命。
二、料理后事
古人對(duì)喪葬禮儀十分重視，在人死后，不僅要為逝者精心打理，還要為逝者選一個(gè)好的墓地，通知自己的遠(yuǎn)親來參加吊唁。由于古代交通不便，一些遠(yuǎn)親趕來吊唁也要花幾天的時(shí)間。從開始準(zhǔn)備喪事，到結(jié)束，一般都要花三到七天的時(shí)間。因此，古代也有停尸七天的習(xí)俗。
三、減弱哀痛

【人死之后要在家中停放三天人死了靈魂在家待幾天】家人是我們?cè)谑澜缟献钣H的人，是我們永遠(yuǎn)的依靠。當(dāng)有一天，我們失去了最親的親人，失去了依靠，悲痛的心情難以想象。很多人都會(huì)在悲痛的情緒里沉浸很久，難以釋懷。而把逝者放在家中停放幾天，也能減弱家屬的哀思。逝者已矣，生者如斯。