上圖_ 《水滸傳》中的西門慶（李強）和潘金蓮（王思懿）
非但武植的形象毀了，所謂“城門失火，殃及池魚”，潘金蓮也變成了蕩婦 。歷史上的潘金蓮本是潘家莊一位大戶人家的女兒，生的是賢良端莊、知書達理 。當初武植貧困時在她家干活糊口，潘金蓮的父親看他聰明能干、老實穩(wěn)重，認定他絕非池中之物，將來肯定有飛黃騰達的一天 。于是便把女兒嫁給了他，并資助了他一些錢財，讓他進京趕考 。后來武植不負眾望，果然中了進士 。一個文武雙全，一個賢良端莊，可謂是郎才女貌 。
武植和潘金蓮結婚以后，夫妻二人非常恩愛，潘金蓮還為他生了四個孩子 。絕對不是《水滸傳》和《金瓶梅》里的那個形象 。在《水滸傳》里她是一個妖艷而又狠毒的女人，不守婦道，與西門慶私通，被武大郎發(fā)現(xiàn)以后，在他的藥里下了毒，毒死了武大郎 。后來武大郎的弟弟武松知道以后，殺了潘金蓮為自己的哥哥報了仇 。再后來的蘭陵笑笑生則承襲了這個故事，在《金瓶梅》里著重對潘金蓮的刻畫 。自此以后，潘金蓮就被釘在了歷史恥辱柱上 。
上圖_ 《大宋宣和遺事》，為講史話本，是宋代無名氏所作，元人或有增益
既然提到武松，那么歷史上有這個人嗎？
根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋江三十六人贊》的記載，歷史上確實有個武松 。但根據(jù)《浙江通志》記載，武松是個常在涌金門一帶賣藝的流浪漢，根本沒有兄長 。
學界一般認為施耐庵的《水滸傳》所依據(jù)的藍本就是《大宋宣和遺事》和《宋江三十六人贊》 。施耐庵在這兩部著作的基礎上，雜糅了一些民間故事，再加上自己的想象力進行藝術化加工，于是便有了武大郎、潘金蓮、武松、西門慶的故事 。小說的受眾本來就多，再加上說書的推波助瀾，武大郎、潘金蓮的形象就變得廣為人知 。
這就是流言的可怕之處，人一旦被污名化以后，即便努力的辟謠，澄清事實，也不會有太大的顯著的成效 。
上圖_ 武松打虎的連環(huán)畫形象
正如太史公在《史記·張儀列傳》中所發(fā)的感慨“臣聞之，積羽沉舟，羣輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨 ?！边€是魯迅看得明白，他在《集外集拾遺·題＜吶喊＞》寫道：“積毀可銷骨，空留紙上聲 。”漢代的應劭在《風俗通·正失序》說：“ 孟軻云：‘堯舜 不勝其美，桀紂不勝其惡 ?！瘋餮允е福瑘D景失形 。眾口鑠金，積毀消骨，久矣其患之也 ?！?br /> 太史公自然有自己的史德，堅持“不虛美，不隱惡”的秉筆直書精神 。但后人卻未必，或出于偏見，或出于私憤，于是便故意的歪曲人物 ?！胺e毀可銷骨，空留紙上聲”，雖然當事人已經(jīng)死了，但是他還有后人，這種不白之冤對后人來說是一種永久的屈辱！
文：甪里先生
參考資料：《水滸傳》《清河縣志》《浙江通志》《史記?張儀列傳》《風俗通?正失序》
【在歷史上還真有其人 水滸傳是真實的歷史嗎】文字由歷史大學堂團隊創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡版權歸原作者所有
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