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首陀羅四大等級(jí)

首陀羅四大等級(jí)為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。首陀羅是指印度種姓之一，地位最低，無任何政治權(quán)利，從事繁重的勞動(dòng)，或?yàn)槠帕_門、剎帝利、吠舍三個(gè)種姓服役，是人口最多的種姓。
列舉古印度嚴(yán)格的等級(jí)制度的名稱及各個(gè)等級(jí)的名稱種姓制度是印度傳統(tǒng)社會(huì)的顯著特色，其根源始自古代社會(huì)的“瓦爾那”制度。按照印度教的說法，人們的精神、道德、知識(shí)和能力生來有別，故而分屬不同的社會(huì)集團(tuán)，這種身份終生不變，而且世代遺傳。
“瓦爾那”制度將人按高下分為婆羅門、剎地利、吠舍和首陀羅四種。他們分別為精通宗教經(jīng)典、執(zhí)掌宗教事務(wù)的僧侶；掌握政權(quán)和兵權(quán)的王室貴族和武士；廣大農(nóng)民、手工業(yè)者和商人；被視為不潔的專服賤役的人。此外，還有地位更為低下、被稱為“不可接觸者”的賤民。
古代印度奴隸社會(huì)等級(jí)制度婆羅門是神職人員，剎帝利是貴族，吠舍是普通民眾，首陀羅是奴隸或俘虜
怎么知道自己在印度是什么種姓區(qū)分一個(gè)人是否是低種姓人口了。因?yàn)榈头N姓的人從事十分卑賤的職業(yè)，這樣的職業(yè)讓他們獲得的物質(zhì)資源和教育資源都很有限，他們無法像高種姓一樣過著體面的生活，從他們更深的膚色和普通的穿著，就已經(jīng)有理由判斷他們不是高種姓人群，至于到底是第四等級(jí)的首陀羅，還是不入流的第五等級(jí)賤民，已經(jīng)沒有關(guān)系了。
印度最低級(jí)種姓首陀羅在印度教的理論中，所有的印度人都可以分為四個(gè)等級(jí)，從高到低分別為婆羅門、剎帝利、吠舍以及首陀羅。由于種姓制度過去存在于印度教，而印度是由印度教占領(lǐng)的，因此古印度是按照這個(gè)等級(jí)對(duì)人進(jìn)行劃分的。該制度又被稱為瓦爾納制度，也是人們通常所稱的種姓制度。種姓制度迄今為止已經(jīng)有三千多年的歷史了，在過去荼毒了許多人。
印度種姓制度的四個(gè)等級(jí)人口比例
雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”．第一等級(jí)婆羅門（祭司、貴族）掌握神權(quán) 。

第二等級(jí)剎帝利（國王、武士、官吏）把持國家軍事行政大權(quán)．第三等級(jí)吠舍（農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人）向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級(jí)；第四等級(jí)首陀羅（被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人）幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)的剝削，干最低賤的職業(yè)．故答案為：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。

首陀羅四大等級(jí)排行
古印度四大等級(jí)為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。

首陀羅又譯為旃荼羅和一生族，是指印度種姓之一，地位最低。這個(gè)種姓的人是伺候用餐、做飯的高級(jí)傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。

種姓制度是雅利安人進(jìn)入印度之后創(chuàng)立的，一入佛教就不存在種姓差別了，由于種族文化的差異造成了種族的沖突，如2008年6月1日，印度拉賈斯坦邦的多個(gè)城鎮(zhèn)的暴亂事件。

資料：

首陀羅，梵語s/u^dra，巴利語sudda 。又作戍陀羅、戍達(dá)羅。略稱首陀。為印度四姓中地位最低之階級(jí) 。乃雅利安人所征服之土著，亦無任何宗教特權(quán)，故稱為一生族。釋尊對(duì)此主張四姓平等，并允許首陀羅階級(jí)出家。在古印度四種姓中的最低等級(jí)，無任何權(quán)利，或?yàn)楦呒?jí)種姓服役。

首陀羅后來因?yàn)榉雌帕_門教的印度東部的異端教派興起，地位得以提升，原本的位置由旃荼羅（caṇḍāla）填補(bǔ) 。旃荼羅（或旃陀羅）是比首陀羅更低的種姓，多從事屠夫和劊子手等職業(yè)，被稱為不可接觸者（untouchables）。

簡(jiǎn)述古代印度種姓制度的內(nèi)容及其影響
雅利安人在向奴隸制國家過渡的過程中，逐漸形成森嚴(yán)的等級(jí)制度，即種姓制度 ?！胺N姓”一詞在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為顏色、品質(zhì) 。社會(huì)全體成員分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí) 。等級(jí)不同，權(quán)利、義務(wù)也不同。
第一等級(jí)是婆羅門，是祭司貴族，掌握神權(quán)，地位最高。
第二等級(jí)是剎帝利，是軍事貴族，包括國王、武士和官吏，掌握政權(quán)與軍權(quán) 。以上兩個(gè)高級(jí)等級(jí)占有大量生產(chǎn)資料，靠剝削為生，構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí) 。
第三等級(jí)是吠舍，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)者和商人，必須向國家繳納賦稅。
第四等級(jí)是首陀羅，是指失去土地的自由民和被征服的居民，實(shí)際上處于奴隸的地位。
第三、四等級(jí)構(gòu)成被統(tǒng)治階級(jí) 。各個(gè)等級(jí)職業(yè)世襲，互不通婚，界線森嚴(yán)，貴賤分明，甚至不能共食、共住。久而久之，下層等級(jí)愈演愈繁，出現(xiàn)賤民，即所謂不可接觸者，他們最受鄙視。首陀羅和賤民被壓在印度社會(huì)最底層，受到統(tǒng)治階級(jí)的折磨、壓制和剝削。
【首陀羅四大等級(jí)，列舉古印度嚴(yán)格的等級(jí)制度的名稱及各個(gè)等級(jí)的名稱】