一百年前的4月15日，徐志摩在梁?jiǎn)⒊骶幍摹陡脑臁返?卷第8期發(fā)表了《安斯坦相對(duì)主義(物理界大革命)》，標(biāo)題下標(biāo)舉6部英文參閱書(shū)全都出版于1920年，說(shuō)明他接受愛(ài)因斯坦的相對(duì)論學(xué)說(shuō)非常敏捷而且廣采博納：從狹義相對(duì)論到廣義相對(duì)論，從時(shí)空觀念、萬(wàn)有引力到哲學(xué)、歷史人文科學(xué)中的有關(guān)影響等等；其科學(xué)概念、論思邏輯和現(xiàn)代宇宙觀內(nèi)在的精神濡染，勢(shì)必影響到他的人生態(tài)度與創(chuàng)作崇尚 。難怪徐志摩說(shuō)他24歲以前最熱衷和喜歡的學(xué)問(wèn)是“相對(duì)論或民約論” 。
因此，徐志摩筆下獨(dú)有的“云游”天宇、“飛”升自由境界的向往，反映到他的詩(shī)歌里，表現(xiàn)為建立在相對(duì)論思想基礎(chǔ)上的嶄新時(shí)空意識(shí)，和一系列“飛”的意象透射出來(lái)的動(dòng)態(tài)美感 。徐志摩空難殞命，林徽因在《北平晨報(bào)》發(fā)表《悼志摩》說(shuō)他 “始終極喜歡天文，他對(duì)天上星宿的名字和部位就認(rèn)得很多，最喜暑夜觀星，好幾次坐火車(chē)都是帶著關(guān)于宇宙的科學(xué)的書(shū)” 。因?yàn)椤疤炜铡笆堑谝粋€(gè)“原創(chuàng)”的人類(lèi)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，其偉大成果之一就是孕育了各民族關(guān)于“飛”的初始意象：科學(xué)的、文學(xué)的、哲人的、詩(shī)人的、古代的、現(xiàn)代的等等 。徐志摩短暫一生的創(chuàng)作里，有一項(xiàng)獨(dú)特“貢獻(xiàn)”與時(shí)俱進(jìn)，就是應(yīng)用愛(ài)因斯坦“相對(duì)論”的時(shí)空觀念與科學(xué)的思維方式，更新了中國(guó)乃至不同時(shí)代關(guān)于“飛”的詩(shī)歌意象 。
在發(fā)表《安斯坦相對(duì)主義(物理界大革命)》后不到一年，徐志摩寫(xiě)下散文詩(shī)《夜》，開(kāi)篇說(shuō)：“夜，無(wú)所不包的夜”，接著，描繪夜的“溫柔”并“凝神地傾聽(tīng)”“在這靜溫中，聽(tīng)出宇宙進(jìn)行的聲息”，也聽(tīng)出了詩(shī)人“自己的幻想，感受了神秘的沖動(dòng)”，于是“豁動(dòng)他久斂的羽翮”“飛出這沉寂的環(huán)境” 。最后“飛出了時(shí)空的關(guān)塞：當(dāng)前是宇宙的大觀！/幾百萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)，/大的小的，紅的黃的，放花竹似的/在無(wú)極中/激蕩，旋轉(zhuǎn)”這里的意喻全新，超越世俗 。面對(duì)這“幾百萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)”，能夠“飛出了時(shí)空的關(guān)塞”的，既非屈原的詩(shī)翼，也不是李白的仙思，包括郭沫若、聞一多筆下的“女神”和“神速的金烏”，都無(wú)法在此相提并論 。
要準(zhǔn)確地理解徐志摩的“飛”，必須聯(lián)系《安斯坦相對(duì)主義（物理界大革命）》中，徐志摩的明確解說(shuō)：“你若然一定要‘親眼目睹’才相信，那是除非將一只眼睛，仍舊留在眉毛鼻子中間，還有一只飛來(lái)飛去同光差不多快……總而言之，在你身上的眼睛，看東西只見(jiàn)三量，就是‘長(zhǎng)’‘高’‘寬’，再也沒(méi)有了，你飛的那只眼睛，可非但看見(jiàn)三量，而且看見(jiàn)第四量——就是我們平常看不見(jiàn)的‘時(shí)間’，也變成量了 。要是你全身在空間飛動(dòng)，速度時(shí)常改變，有時(shí)相近光的速度，那時(shí)你就可以看見(jiàn)四量的現(xiàn)象 。這里，徐志摩按照他對(duì)于愛(ài)因斯坦相對(duì)論的理解，以“飛”和“飛的那只眼睛”“全身在空間飛動(dòng)”等形象比喻，表示出相對(duì)論中“光速”“四維時(shí)空”等科學(xué)概念，深入淺出，生動(dòng)直觀而又隱含著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯 。難怪林徽因說(shuō)梁?jiǎn)⒊?dāng)年對(duì)于“愛(ài)因斯坦的哲學(xué)”，看過(guò)許多“都未曾看懂”，直到看了徐志摩的這一篇“才懂了” 。
同樣，徐志摩筆下的“飛”，也必須聯(lián)系這種相對(duì)論學(xué)說(shuō)的概念和比喻，才能解釋清楚 。面對(duì)“幾百萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)”“在無(wú)極中激蕩，旋轉(zhuǎn)”的宇宙大觀，只有具備徐志摩所講的“飛眼”才能“目睹”，也只有“全身在空間飛動(dòng)”并且“相近光的速度”，才能飛出“時(shí)空的關(guān)塞” ?？傊?，“飛”要沖破傳統(tǒng)時(shí)空；這也正是徐志摩的人生追求 。當(dāng)他第一次乘飛機(jī)嘗試了“云游”的感受以后，興奮地說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)的希望，就望這樣的飛出了這空氣的牢籠，飛到整個(gè)的宇宙里去！我幻想我能在下一刻兒飛在地王星與天王星的中間，把我輕視的目光，遠(yuǎn)望著這一座人們以為了不得大的地球 ?！?/p>
因此，徐志摩筆下獨(dú)有的“云游”天宇、“飛”升自由境界的向往，反映到他的詩(shī)歌里，表現(xiàn)為建立在相對(duì)論思想基礎(chǔ)上的嶄新時(shí)空意識(shí)，和一系列“飛”的意象透射出來(lái)的動(dòng)態(tài)美感 。徐志摩空難殞命，林徽因在《北平晨報(bào)》發(fā)表《悼志摩》說(shuō)他 “始終極喜歡天文，他對(duì)天上星宿的名字和部位就認(rèn)得很多，最喜暑夜觀星，好幾次坐火車(chē)都是帶著關(guān)于宇宙的科學(xué)的書(shū)” 。因?yàn)椤疤炜铡笆堑谝粋€(gè)“原創(chuàng)”的人類(lèi)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，其偉大成果之一就是孕育了各民族關(guān)于“飛”的初始意象：科學(xué)的、文學(xué)的、哲人的、詩(shī)人的、古代的、現(xiàn)代的等等 。徐志摩短暫一生的創(chuàng)作里，有一項(xiàng)獨(dú)特“貢獻(xiàn)”與時(shí)俱進(jìn)，就是應(yīng)用愛(ài)因斯坦“相對(duì)論”的時(shí)空觀念與科學(xué)的思維方式，更新了中國(guó)乃至不同時(shí)代關(guān)于“飛”的詩(shī)歌意象 。
在發(fā)表《安斯坦相對(duì)主義(物理界大革命)》后不到一年，徐志摩寫(xiě)下散文詩(shī)《夜》，開(kāi)篇說(shuō)：“夜，無(wú)所不包的夜”，接著，描繪夜的“溫柔”并“凝神地傾聽(tīng)”“在這靜溫中，聽(tīng)出宇宙進(jìn)行的聲息”，也聽(tīng)出了詩(shī)人“自己的幻想，感受了神秘的沖動(dòng)”，于是“豁動(dòng)他久斂的羽翮”“飛出這沉寂的環(huán)境” 。最后“飛出了時(shí)空的關(guān)塞：當(dāng)前是宇宙的大觀！/幾百萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)，/大的小的，紅的黃的，放花竹似的/在無(wú)極中/激蕩，旋轉(zhuǎn)”這里的意喻全新，超越世俗 。面對(duì)這“幾百萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)”，能夠“飛出了時(shí)空的關(guān)塞”的，既非屈原的詩(shī)翼，也不是李白的仙思，包括郭沫若、聞一多筆下的“女神”和“神速的金烏”，都無(wú)法在此相提并論 。
要準(zhǔn)確地理解徐志摩的“飛”，必須聯(lián)系《安斯坦相對(duì)主義（物理界大革命）》中，徐志摩的明確解說(shuō)：“你若然一定要‘親眼目睹’才相信，那是除非將一只眼睛，仍舊留在眉毛鼻子中間，還有一只飛來(lái)飛去同光差不多快……總而言之，在你身上的眼睛，看東西只見(jiàn)三量，就是‘長(zhǎng)’‘高’‘寬’，再也沒(méi)有了，你飛的那只眼睛，可非但看見(jiàn)三量，而且看見(jiàn)第四量——就是我們平常看不見(jiàn)的‘時(shí)間’，也變成量了 。要是你全身在空間飛動(dòng)，速度時(shí)常改變，有時(shí)相近光的速度，那時(shí)你就可以看見(jiàn)四量的現(xiàn)象 。這里，徐志摩按照他對(duì)于愛(ài)因斯坦相對(duì)論的理解，以“飛”和“飛的那只眼睛”“全身在空間飛動(dòng)”等形象比喻，表示出相對(duì)論中“光速”“四維時(shí)空”等科學(xué)概念，深入淺出，生動(dòng)直觀而又隱含著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯 。難怪林徽因說(shuō)梁?jiǎn)⒊?dāng)年對(duì)于“愛(ài)因斯坦的哲學(xué)”，看過(guò)許多“都未曾看懂”，直到看了徐志摩的這一篇“才懂了” 。
同樣，徐志摩筆下的“飛”，也必須聯(lián)系這種相對(duì)論學(xué)說(shuō)的概念和比喻，才能解釋清楚 。面對(duì)“幾百萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)”“在無(wú)極中激蕩，旋轉(zhuǎn)”的宇宙大觀，只有具備徐志摩所講的“飛眼”才能“目睹”，也只有“全身在空間飛動(dòng)”并且“相近光的速度”，才能飛出“時(shí)空的關(guān)塞” ?？傊?，“飛”要沖破傳統(tǒng)時(shí)空；這也正是徐志摩的人生追求 。當(dāng)他第一次乘飛機(jī)嘗試了“云游”的感受以后，興奮地說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)的希望，就望這樣的飛出了這空氣的牢籠，飛到整個(gè)的宇宙里去！我幻想我能在下一刻兒飛在地王星與天王星的中間，把我輕視的目光，遠(yuǎn)望著這一座人們以為了不得大的地球 ?！?/p>
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