1、太白金星的道場在哪里終南山太白峰 。
在中國古代神話中，終南山是道教的發源地，而終南山的主峰是太白山，是道教中公認的太白金星的道場 。
太白金星是中國民間信仰及道教神仙中知名度最高的神之一，在道教神話體系中他只是玉帝的信使 。
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2、四大道教名山是?中國道教四大名山為：安徽齊云山、湖北武當山、四川青城山、江西龍虎山 。是中國道教圣地，四座山分別供奉廣援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔護道天尊 。
道教是中國的本土宗教 。由張道陵于東漢順帝時首創于四川鶴鳴山，到南北朝時盛行起來 。四大名山自東漢開始建觀修道?。有燎迥?。中華人民共和國建立后受到國家的保護，并對道觀進行了修葺 。已成為蜚聲中外的宗教、旅游勝地 。
擴展資料
道教四大名山中沒有終南山的原因：
首先雖然道教自古就有洞天福地之說，但道教四大名山之稱多是近代以后才有的說法 。終南山雖為全真祖庭，道教發祥地之一，但終南山上道教文化興盛時期多是宋朝之前 ， 唐朝之后，終南山所在關中地區的經濟已經極具衰退，關中地區無論是經濟水平還是文化發展已經遠低于南方 。
終南山周邊經濟和人文發展的衰退，自然影響道教的發展，終南山上無論是道觀的修建和道教文化的影響力皆比不上處于南方的齊云山、武當山、青城山、龍虎山 。
其次從明朝開始，道教無論是傳教還是宮觀的修建，多是在南方地區，這樣就使南方道門的信眾基礎遠好于北方 。終南山地處關中 ， 屬于西北地區，受伊斯蘭等外來宗教文化的影響，其在道教中的地位已經遠遠比不過武當山、青城山等四大名山 。
參考資料來源：
百度百科――四大道教名山
你想知道的是大眾書里面讀的吧？你就去百度 。本人并不認可書里面的很多東西 。都沒用！還不如看看幾千年前古人寫的書 。我只知道神話里，小說里的昆侖山（三清的共同道?。┒腡疑劍ń亟檀舐藿鶼?趙公明的道場 也就是后來的財神爺） 崆峒山（黃帝問道圣地 闡教廣成子呆的地方） 世俗中的武當山 龍虎山 好像是道教的 。
分別為湖北的武當山、四川的青城山、江西的龍虎山、安徽的齊云山 。四大名山自東漢開始建觀修道場，延續至清末，在中華人民共和國建立后受到國家的保護 ， 現已成為蜚聲中外的宗教旅游勝地 。
中國道教四大名山分別是：湖北武當山，供奉真武大帝；四川青城山，供奉道德天尊；江西龍虎山 ， 供奉降魔護道天尊；安徽齊云山，供奉廣援普度天尊 。
正一派:龍虎山、茅山、閣皂山，還有西山凈明派
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3、陶淵明隱居的“南山”是否就是終南山?【終南山是誰的道場,太白金星的道場在哪里】陶淵明隱居的“南山”就是終南山 。
終南山 ， 道教全真派發祥圣地，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，是秦嶺山脈的一段，總面積1074.85平方公里，西起寶雞市眉縣、東至西安市藍田縣，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱 。
終南山以秦嶺造山帶地質遺跡、第四紀地質遺跡、地貌遺跡和古人類遺跡為特色 。公園由翠華山山崩地貌園區、驪山裂谷地壘構造園區、冰晶頂韌性剪切帶與構造混合巖化園區、玉山島弧型花崗巖峰嶺地貌園區、南太白板塊碰撞縫合帶與第四紀冰川園區等五個各具特色主題又互相聯系的園區 。公園地處中國南北大陸板塊碰撞拼合的主體部位，是中國南北天然的地質、地理、生態、氣候、環境乃至人文的分界線，有“中國天然動物園”、“亞洲天然植物園”之稱 。
南山一詞，源于《詩經》 ， 至少九見，所指各異 。有專指終南山的 ， 有專指齊南山的，有專指曹南山的，有泛指南面的山的 。
至于陶淵明詩中的“采菊東籬下，悠然見南山 。”有的說是終南山 ， 有的說指廬山 。沈從文先生有一篇《“商山四皓”和“悠然見南山”》的文章 ，提出南山指“商山四皓”（商山四皓是秦末隱居商山的四位聲名顯赫的隱士, 即東園公、綺里季、夏黃公、 里先生） 。
總的來說，這個“南山”還沒有公認的說法~
不是啊他是東晉時代的
怎么可能
好像是
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4、終南山的開派祖師是誰終南山自古是道教仙山，歷來為道家隱士所鐘情 ， 終南山很早就有仙真隱居 ， 據《樓觀先師傳》所載，傳說周康王時就有關令尹喜在終南山結草樓以觀天象，遇老子西行而為之說經，今終南山樓觀臺尚留老子說經臺，尹喜當為終南山最早的隱修道士了 ， 尊尹喜為始祖的樓觀派也成為最早的道教隱修群體 ， 又稱為猶龍派或隱仙派 。
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5、終南山是道家圣地嗎終南山是道教全真派發祥圣地，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山 。“福如東海長流水，壽比南山不老松”中的南山指的就是終南山 。周代把終南山、太白山統稱為太乙山 。自尹喜草創樓觀后 ， 歷朝于終南山皆有所修建 。秦始皇曾在樓觀之南筑廟祀老子，漢武帝于說經臺北建老子祠 。魏晉南北朝時期，北方名道云集樓觀，增修殿宇 ， 開創了樓觀道派 。唐代 ， 李唐宗室奉道教始祖老子為圣祖，大力尊崇道教 ， 特別是因樓觀道士岐暉曾贊助李淵起義 ， 故李淵建立唐朝后，對樓觀道特予青睞 。武德（618－626年）初，修建了規模宏大的宗圣宮 。當時主要建筑有文始、三清、玄門等列祖殿，還有紫云衍慶樓和景陽樓等，成為古樓觀的中心 。以后歷代雖時有修葺，但屢遭兵燹，至清末，宗圣宮僅存殘垣斷壁，一片廢墟 。此后 ， 樓觀的中心便轉移到了說經臺 。新中國成立后 ， 對古樓觀進行了多次修葺 ， 形成了以說經臺為中心的建筑群 。
道家圣地不只是終南山，其中龍虎山和終南山山比較出名，但不要忘了 被譽為萬山之祖的昆侖山 。
是啊，終南山隱士比較多，有道家的，有佛家的，還有儒家的，呵呵
