印度是世界四大文明古國之一，具有豐富的文化遺產(chǎn) 。其中，印度的宗教是其最大的代表之一，整個印度次大陸遍布無數(shù)美麗的宗教建筑 。那么，關(guān)于這樣的以宗教為中心的印度文化，會有什么樣的特點(diǎn)呢？一起到印度文化中看看 。
印度文化為三方面內(nèi)容即以宗教為中心，佛教文化在印度文化中占據(jù)重要地位和以詩代史三方面 。
【以宗教為中心的印度文化的特點(diǎn)是什么】1、以宗教為中心：
印度文學(xué)、藝術(shù)，音樂、舞蹈，雕刻都以宗教為中心，其表現(xiàn)形式和內(nèi)容也都與宗教有關(guān)，連政治法律的制定，人的道德觀念的形成，以及各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，也都是在宗教的影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來的 。為此，世界學(xué)術(shù)界在研討印度文化的最大的特點(diǎn)是什么這個問題時，大家都會毫不猶豫地說是宗教，宗教融于印度文化之中，無宗教就不成其為印度文化 。
在學(xué)術(shù)界也有人稱印度的某些文學(xué)作品為純宗教文學(xué)作品 。世人熟知的《五卷書》這部聞名全球的寓言故事集，也是宗教人士為后代創(chuàng)造的，字里行間流露出宗教的情感，宣揚(yáng)的是宗教精神 。
印度偉大的民族英雄—圣雄甘地，在領(lǐng)導(dǎo)全印度人民反抗英國殖民統(tǒng)治，他從印度教的“堅(jiān)持真理”、“戒殺”和“自制”的信條中衍生了非暴力思想，堅(jiān)信非暴力思想的宗教道德力量最終將使本質(zhì)上熱愛主義的英國殖民者改正自己的錯誤 。他運(yùn)用宗教學(xué)說鼓動人民參加反英運(yùn)動 。這種山宗教思想激發(fā)起來的愛國熱情，犧牲精神和民族自尊心，其力量是無比巨大的，它迫使英國殖民者不得不放下武器，同意印度獨(dú)立 。
2、佛教文化在印度文化中占據(jù)重要地位：
如果分析研究印度的古、現(xiàn)代戲劇，電影和音樂舞蹈等劇本，不難發(fā)現(xiàn)—個規(guī)律，即大多以大田圓結(jié)尾 。而從內(nèi)容上分析都貫穿著善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)的思想，其中不時反映出仁愛互助的精神 。實(shí)際上這是由于受了印度佛教，思想的影響 。所以在國內(nèi)學(xué)術(shù)界也不乏有人認(rèn)為印度戲劇、電影，音樂、舞蹈中的六團(tuán)圓結(jié)局是佛教從修養(yǎng)上強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)生活中的宗教實(shí)踐，它不同于基督教僅勸導(dǎo)人們消極地等待死后靈魂升天的悲觀主義，而是注重精學(xué)勤修 。這是有一定道理的 。
實(shí)際上，佛教這一思想的產(chǎn)生，是在與婆羅門教森嚴(yán)的種姓制度的斗爭中發(fā)展起來的 。婆羅門維護(hù)等級森嚴(yán)的種姓制度遭到低級人民的強(qiáng)烈不滿，佛教便在這樣的情況下應(yīng)運(yùn)而生 。
由于佛教的興盛與發(fā)展，隨之而來的是受佛教影響的文化繁榮起來 。無淪是在政治、哲學(xué)、文學(xué)，藝術(shù)、雕刻、音樂，舞蹈和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中，都留下了佛教的烙印，即便是卷土重來的印度教(亦稱作新婆羅門教)，它也或多或少地繼承了佛教的宗旨 。
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