小說中的周瑜歲頗有才干，但是心胸狹窄，最終甚至被諸葛亮氣死，但是歷史上的周瑜并不是心胸狹窄之人，那么他是怎么死的呢？
我們先看看不同的史書及野史，對周瑜之死的不同說法 。第一種被諸葛亮三氣而死，這是最家喻戶曉的一種說法 。
毛宗崗曾說用“美人陪襯大美人”是演義很高明的創(chuàng)作手法，《三國演義》里周瑜生來就是為了襯托“絕世美人”諸葛亮的主要“美人”之一 。羅貫中雖然有時不忘在他頭上插點花，但那是為了使他襯得別人更美麗的一種手段罷了 。所以，他即便是一個“死”也要派派用場,于是就演義了一段非常好看的“三氣周瑜”故事 。
我們看《三國演義》“三氣周瑜”故事時，總給人一個感覺，此時的周瑜和孔明比之赤壁之戰(zhàn)時都有了“大不同”的變化 。周瑜不再機智多謀，反而成了一個弱智的好動氣的幼稚孩童，就連孔明也不再象以往那樣心胸寬大，對對手不依不饒地步步進逼，同以前周瑜對他的態(tài)度相差無幾 。明知周瑜有病氣不得，打了勝仗就偷偷開心好了，何必還派人罵周瑜，甚至寫信羞辱，似乎是必欲置死地而后快一般 。假如說，周瑜以前對孔明是小人行為的話，此時的孔明是有過之而無不及，難怪魯迅會說“狀諸葛之多智而近妖”了 。
第二種在取蜀途中進退兩難氣急而死，這是最原始的一種說法 。
之所以說這種說法最原始，是因見于《三國志平話》 。在《三國志平話》里周瑜取蜀是認真的，沒有假道伐虢，不過取蜀途中劉備在前面堵截，張飛又在周瑜身后把他辛辛苦苦打下的好多城池都奪了過去 。面臨進又進不了回又回不去的境地，周瑜病氣交加，在走到西蜀的“巴邱”時再也走不動了，他向魯肅哭訴臨死見不到愛妻小喬的苦處，還要擔心自己死后尸體怎樣運回吳地，最后只能請故人龐統(tǒng)幫忙，在周瑜死后設計騙過諸葛亮，才把遺體運回了吳國 。
《三國志平話》形成于宋代，承襲北宋民間說書貶曹褒劉的思想傾向，《三國志平話》通過“漢君懦弱曹吳霸，昭烈英雄蜀帝都”的敘說，極力歌傾劉備蜀漢集團的斗爭故事 。除了開端交代三國分合因由的司馬仲相斷陰間公事外，全書前半部門主要描述張飛“勇冠天下”，而后半部分則盡情謳歌諸葛亮的斗智 。《三國志平話》所記載的事件也有一定的歷史依據(jù)，但它畢竟出自民間藝人之手，其中不少故事或者任意虛構(gòu)想像，或者直接取于民間傳說，可信度不高 。
第三種因戰(zhàn)爭受傷而死，這是最簡單又壯烈的一種說法 。
【東吳大都督周瑜是怎么死的，周瑜死的時候多大】持這種觀點的一般都是從歷史角度出發(fā)的人，臺灣學者陳文德著有《諸葛亮大傳》和《曹操大傳》兩篇巨著 。文中對周瑜之死就是這個觀點：軍事天才周瑜在江陵之戰(zhàn)中了箭，傷了胸肺久治不愈，拖了沒多久就不治而亡 。雖然東吳得到了荊州北部的兩郡但卻損失了軍事天才周瑜，比之劉備是非常得不償失的 。
這種說法，雖看起來有道理，但筆者認為并不嚴謹 。如果周瑜是傷重而死，正史應當有所記載;更何況之前周瑜能提出親自取蜀大計，想必當時的身體一定是健康的，絕不可能是帶傷之身，更不可能儼然病危之時 。事實上，周瑜并非羅貫中筆下的樣子 。有資料顯示，歷史中真實的周瑜“性度恢廓，大率得人” 。吳主孫權曾評價周瑜：“瑾有王左之資，雄烈膽略兼人，言議英發(fā) ?！薄度龂尽纷髡哧悏垡苍u價周瑜：“建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也 ?！?/p>
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