1、敦煌壁畫始于十六國和北魏時期，在西魏時期得到進一步發(fā)展，北周逐漸成熟，高峰時期是唐期，題材豐富，形象生動，凈土變相、經(jīng)變畫和故事畫，都反映了大量的社會現(xiàn)實生活，由于歷史的原因，敦煌藝術(shù)在宋朝時期走向了衰落 。
2、敦煌壁畫特指中國敦煌石窟內(nèi)壁的繪畫藝術(shù)作品，屬于世界文化遺產(chǎn) 。
3、敦煌壁畫總面積5萬多平方米，包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟等522個石窟歷代壁畫，規(guī)模巨大，技藝精湛，內(nèi)容豐富，題材廣泛 。
【敦煌壁畫始于哪個朝代?】4、敦煌壁畫描繪了神的形象、神的活動、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系，寄托良愿，安撫心靈 。
5、敦煌壁畫具有與世俗繪畫不同的審美特征和藝術(shù)風(fēng)格，源于生活，美賞生活；源于藝術(shù)，集成藝術(shù)；源于世界，分享世界 。
6、造型特色：敦煌壁畫中有神靈形象(佛、菩薩等)和俗人形象(供作人和故事畫中的人物之分.這兩類形象都來源于現(xiàn)實生活)但又各具不同性質(zhì) 。從造型上說．俗人形象富于生活氣息，時代特點也表現(xiàn)得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和夸張成分較多 。從衣冠服飾上說，俗人多為中原漢裝，神靈則多保持異國衣冠；暈染法也不一樣，畫俗人多采用中原暈染法，神靈則多為西域凹凸法 。所有這些又都隨著時代的不同而不斷變化 。
7、與造型密切相關(guān)的問題之一是變形 。敦煌壁畫繼承了傳統(tǒng)繪畫的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人物、動物和植物形象 。時代不同，審美觀點不同，變形的程度和方法也不一樣 。早期變形程度較大，較多浪漫主義成分，形象的特征鮮明突出；隋唐以后，變形較少，立體感較強，寫實性日益濃厚 。
8、變形的方法大體有兩種：一種是夸張變形一以人物原形進行合乎規(guī)律的變化，即拉長成加災(zāi) 。如北魏晚期或西魏時期的菩薩，大大增加了服、手指和頸項的長度，瀕骨顯露，用日之間的距離牧覓，嘴角上翹，形如花瓣；經(jīng)過變形徹成為風(fēng)流瀟灑的“秀骨治像” 。金剛力士則多在橫向夸張，加粗肢體，縮短脖項，頭圓肚大，棱眉鼓眼，強調(diào)體魄的健碩和超人的力量 。這兩種人物形象都是夸張的結(jié)果 。
9、壁畫題材：在北魏晚期的洞窟里，出現(xiàn)了具有道家思想的神話題材 。西魏249窟頂部，除中心畫蓮花藻井外，東西兩面持節(jié)揚幡的方士開路，后有人首龍身的開明神獸隨行 。朱雀、玄武、青龍、白虎分布各壁 。飛廉振翅而風(fēng)動，雷公揮臂轉(zhuǎn)連鼓，霹電以鐵鉆砸石閃光，雨師噴霧而致雨 。
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