世界那么大，不僅存在著很多美麗壯觀的地方，像美麗的富士山、威武的黃山，也存在著很多很多恐怖的地方，像是中國的封門村 。在人類不斷的探索發(fā)現(xiàn)中，發(fā)現(xiàn)了各種各樣的地方 。那么本期的城市文化，為你解析 。
簡介
寂靜之塔是拜火教信徒施行鳥葬的地方 。拜火教認為，木頭接觸尸體時，會被污染，而石制的或鐵制的不會 。所以寂靜之塔是以石塊砌成的環(huán)形無頂建筑，通常建造在山頂上，其大小和復雜程度依需要和有關(guān)拜火教社區(qū)的富裕程度而定 。
1、人文起源
拜火教認為，木頭接觸尸體時，會被污染，而石制的或鐵制的不會 。所以寂靜之塔是以石塊砌成的環(huán)形無頂建筑，通常建造在山頂上，其大小和復雜程度依需要和有關(guān)拜火教社區(qū)的富裕程度而定 。在伊朗本土一些仍然信仰拜火教的貧困村莊里，寂靜之塔僅是一圈石砌的圍墻，中間有一口放置尸體的淺井 。淺井底部和四壁砌有石塊，以免尸體直接接觸土地 。印度孟買帕爾西人富裕社區(qū)的寂靜之塔結(jié)構(gòu)就復雜得多 。
2、歷史印記
1673年，占領(lǐng)孟買不久的英國殖民者為了吸引原來居住在Gujarat地區(qū)的帕爾西人向新殖民地移民，把孟買一座小山劃給帕爾西人建筑寂靜之塔 ?，F(xiàn)在這座小山上已經(jīng)長滿了幾百年的大樹，在樹林中是六座寂靜之塔 。其中最大的一座，直徑達九十米 。周圍有二道六米高的環(huán)形石砌圍墻，僅有兩扇鐵門和外界相通 。內(nèi)墻里面有一口石砌的淺井，底部填滿活性炭和石灰 。寂靜之塔和陳放尸體的無蓋石棺的設(shè)計，使得丌鷹和其他食肉的猛禽能自由地接近尸體，盡快吃完尸肉 。去盡尸肉的遺骨再收集在一起，堆放在寂靜之塔中心的淺井里 。
【亞洲十大恐怖地 印度迪烏島寂靜之塔】寂靜之塔-儀式
拜火教的殯葬儀式，和西藏的天葬在形式上類似，但出發(fā)點完全不同 。拜火教認為，人死時，靈魂迅速和肉體分離，邪靈“腐敗”在人死後三小時內(nèi)進入遺蛻，尸體從此變得非常骯臟 。任何人，包括死者親屬，再不能觸摸它 。尸體的全部後處理由專職的掮尸者負責 。掮尸者是一個特殊的種姓，和印度的賤民相似，住宅自成聚落，與其他居民嚴格分開 。掮尸者把死者衣著除去，將尸體浸入白色公牛的尿液里清洗凈化 。
公牛尿液在拜火教里是圣潔的液體，許多宗教儀式都要用到公牛尿液 。在圣火神廟里，有專用的大廳飼養(yǎng)公牛，有專人收集尿液，以備不時之需 。掮尸者接著為死者穿上新制的“正道之衫”（sudreh），腰上圍繞新制的“圣腰帶”（kusti），再用舊的正道之衫包裹全身，只露出面孔 。正道之衫是白色棉布裁成九塊後縫制而成的有袖及膝長袍；圣腰帶是由144股白色羊絨細線編織而成的中空管狀腰帶 。圣腰帶繞腰三轉(zhuǎn)，打四個結(jié)，系在正道之衫外面 。
按拜火教的傳統(tǒng)，穿上正道之衫，系上圣腰帶，才能和上帝阿胡拉馬茲達、上帝屬下的諸神、以及先知瑣羅亞斯德溝通 。正道之衫和圣腰帶有如拜火教徒的正式制服，在舉行宗教儀式時必須穿著 。包裹好的尸體被移置到一塊石板上，旁邊點燃一座以檀香木為燃料的圣火和一盞尸燈 。此時，教士為死者朗誦經(jīng)文 。第二天，教士在尸體旁邊舉行名叫Geh-Sarna的儀式 。按拜火教的神話，人死後三天內(nèi)，靈魂都在尸體周圍徘徊，依戀不去 。教士在儀式中朗誦經(jīng)文，可以幫助死者的靈魂堅強起來，以正確的態(tài)度面對天橋（ChinvatBridge）前天使Meher的初次審判，或進天堂，或下地獄 。
然后，親屬和朋友向死者做最後的道別 。道別時，只能遙祝，不可接近尸體 。儀式之後，掮尸者把尸體搬運到墓地外的石板上，讓狗凝視死者的面孔 。拜火教相信，狗能看到邪神，狗的凝視，具有驅(qū)邪的神力 。
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