古代羅馬奴隸制法制發(fā)展歷程如下 。
【古代羅馬奴隸制法制又是如何發(fā)展的?】1、王政時(shí)代（公元前8世紀(jì)——公元前6世紀(jì)） 。
由原始社會(huì)末期到城邦社會(huì)的演變（國(guó)家尚未形成） 。圖利烏斯改革，廢除原來(lái)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的三個(gè)氏族部落，按地域原則把羅馬城劃分為四個(gè)區(qū)域，這次改革標(biāo)志著羅馬奴隸制國(guó)家的最終形成 。到第七代王時(shí)才完成 。王政時(shí)代的時(shí)期主要是習(xí)慣法，來(lái)源于古老氏族的習(xí)慣和社會(huì)通行的各種慣例 。
2、共和國(guó)時(shí)期 。
寡頭政體，兩個(gè)執(zhí)政官加上元老院，特殊時(shí)期從中確定一個(gè)獨(dú)裁官，為期最多六個(gè)月 。共和國(guó)時(shí)期，隨著奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；階級(jí)矛盾的加劇，成文法開(kāi)始出現(xiàn) 。公元前5世紀(jì)中葉制定的十二表法是羅馬最早的立法文獻(xiàn) 。此外，還有各種會(huì)議制定的法律、元老院的決議、長(zhǎng)官的告示和法學(xué)家的解答等 。共和國(guó)后期，羅馬成文法獲得進(jìn)一步發(fā)展 。
3、帝政時(shí)期即羅馬帝國(guó)時(shí)期 。
前期：皇帝由元老院選舉，國(guó)家一分為二，即皇帝和元老院，屋大維號(hào)稱“奧古斯都（元首）”帝國(guó)初期，羅馬法學(xué)家的活動(dòng)日益加強(qiáng) 。在此基礎(chǔ)上形成兩大學(xué)派，后來(lái)又出現(xiàn)著名的五大法學(xué)家 。羅馬法學(xué)家的著述和一系列的司法實(shí)踐活動(dòng)，使羅馬法律能夠適應(yīng)社會(huì)的需要不斷發(fā)展 。帝國(guó)前期，皇帝敕令逐漸成為法律的主要淵源，元老院和各種會(huì)議的活動(dòng)日益受到限制 。
后期：公元前395年，羅馬帝國(guó)一分為二，東羅馬帝國(guó)繼續(xù)維持奴隸制，后來(lái)成為拜占庭帝國(guó)；西羅馬帝國(guó)為日爾曼人所滅，直接進(jìn)入封建制 。帝國(guó)后半期，敕令在法律體系中占據(jù)統(tǒng)治地位 。在帝國(guó)后半期，鑒于羅馬奴隸制社會(huì)日趨瓦解，統(tǒng)治集團(tuán)迫切要求將現(xiàn)行法律用特定形式鞏固下來(lái)，匯編成為法典，從而形成了影響深遠(yuǎn)的羅馬法典編纂傳統(tǒng) 。公元6世紀(jì)中葉，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼時(shí)，中世紀(jì)統(tǒng)稱為《國(guó)法大全》的《查士丁尼法典》、《學(xué)說(shuō)匯纂》、《法律階梯》等四部法律文獻(xiàn)先后完成 。
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