云蓋寺衰敗于近代，動(dòng)蕩的時(shí)局讓它規(guī)模一再縮小，最終被坪塘鐵廠(chǎng)征用而全然毀壞，譚小山家的那棟土坯房，就是鐵廠(chǎng)當(dāng)年的宿舍區(qū) 。寺里的僧人在1958年寺廟垮掉之后就自行散去了，有個(gè)十幾歲的和尚還俗后去了郴州，他是最后離開(kāi)的那個(gè) 。
村民譚成初和譚小山記憶中的云蓋寺，是一座“很大很靈驗(yàn)”的寺廟 。十里八方的人們都跑過(guò)來(lái)“治病” 。他們印象中最深的是有一位叫釋大慶（音）的法師在雨花區(qū)黎托的一個(gè)法孫幾年前來(lái)過(guò)這里，說(shuō)是想恢復(fù)云蓋寺，但是據(jù)說(shuō)要很多錢(qián)，最后便不了了之 。
功利性的敘事、沒(méi)有邏輯的傳說(shuō)，今人如此描述云蓋寺，難免令人嘆息那個(gè)禪宗的光輝時(shí)代已經(jīng)不復(fù)存在了 。我們需要重構(gòu)云蓋寺的精神場(chǎng)境，即使它在實(shí)體上已近乎消亡 。
禪宗進(jìn)入湖南時(shí)，長(zhǎng)沙正歷經(jīng)唐風(fēng)宋雨的文化洗禮，那也是長(zhǎng)沙被稱(chēng)作潭州的時(shí)代 。
云蓋寺早期并非臨濟(jì)宗寺院，據(jù)說(shuō)曹洞宗法脈的石霜慶諸法嗣志元禪師在云蓋寺弘法，云蓋寺才因此躋身禪宗江湖之間 。志元禪師也因此被稱(chēng)作“云蓋志元” 。云蓋寺延綿至宋代時(shí)，一位重要人物出現(xiàn)了 。臨濟(jì)宗一代宗師，開(kāi)創(chuàng)了楊岐派的楊岐方會(huì)禪師來(lái)到了云蓋寺 。并在此弘揚(yáng)楊岐禪風(fēng) 。雖然方會(huì)是江西宜春人，開(kāi)創(chuàng)楊岐派也是在江西楊岐山普通寺 。但他晚年的主要活動(dòng)區(qū)域卻是在潭州（長(zhǎng)沙）云蓋寺 。
【長(zhǎng)沙周邊好玩的地方自駕游 長(zhǎng)沙周邊好玩的地方】其時(shí)的禪宗，在湖南名寺云集，可謂是星光燦爛 。云蓋寺的意義在于作為南宗“五家七宗”形成過(guò)程中的湖南禪宗網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的價(jià)值 。在楊岐方會(huì)之后，則成為楊岐派其重要的傳播中心之一 。禪宗在經(jīng)歷了南宗百花齊放的黃金時(shí)代之后，逐漸走向融合統(tǒng)一 。五家之中，僅存曹洞宗與臨濟(jì)宗，而楊岐派則成為了臨濟(jì)宗的主脈，從一花五葉到一枝獨(dú)秀 。禪史上有“臨天下，曹一角”之說(shuō) 。后世論及禪宗，多以楊歧派為臨濟(jì)或禪宗正脈 。云蓋寺也因此得以成為現(xiàn)代禪宗的源流之一 。
楊岐派傳到日本后，又成為日本禪宗的主流 。一代狂僧、臨濟(jì)宗禪師一休宗純，動(dòng)畫(huà)片里的那個(gè)著名的一休哥，就是楊岐派的法嗣 。他最為推崇的就是楊岐方會(huì) 。其所建真珠庵就是標(biāo)榜楊歧和尚的這種枯淡家風(fēng)，表明自己要在當(dāng)時(shí)一派繁榮富貴的貴族審美傾向中，確立出枯淡超逸的新風(fēng)格 。他的徒弟村田珠光則在草庵堂開(kāi)侘茶之風(fēng)，弘揚(yáng)茶道之美，并在后世引發(fā)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想影響極大的侘寂美學(xué) 。
山河不變，而歷史奔涌如洪流 。洪流過(guò)后，迷霧叢林中殘留的寺院遺跡照見(jiàn)的是一個(gè)禪宗在湖南的黃金時(shí)代，值得我們致以永恒的敬意 。
瀟湘晨報(bào)采訪(fǎng)人員常立軍
新聞線(xiàn)索爆料通道：應(yīng)用市場(chǎng)下載“晨視頻”客戶(hù)端，進(jìn)入“晨意幫忙”專(zhuān)題；或撥打晨視頻新聞熱線(xiàn)0731-85571188 。
(今完)
推薦閱讀
- 長(zhǎng)沙十大景點(diǎn) 岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)
- 杭州宋城好玩嗎
- 重慶周邊景點(diǎn)
- 晉城好玩的地方有哪些
- 淄博有什么好玩的地方
- 廣州有什么好玩的景點(diǎn)
- 莆田好玩的地方有哪些
- 上海好玩的景點(diǎn)
- 桐廬有什么好玩的景點(diǎn)
- 五一旅游廣州周邊游