乾隆九年（1744年），雍和宮改作正式的藏傳佛教的寺廟，并成為清政府掌管全國藏傳佛教事務的中心 。可以說，雍和宮是清朝中后期全國規(guī)格最高的一座佛教寺院 。
雍和宮主要由三座精致的牌坊和五進宏偉的大殿組成 。從飛檐斗拱的東西牌坊到古色古香的東、西順山樓，共占地面積66400平方米，有殿宇千余間，其中還收藏了無數(shù)的珍寶，堪稱藝術的殿堂 。
白云觀
白云觀始建于唐，為唐玄宗祀老子之圣地，名天長觀 。金世宗時，引大加擴建，更名十方大天長觀，金末重建為太極宮 。明末，白云觀毀于火 。清康熙年間在原來基礎上重新大規(guī)模重修與擴建，今白云觀的整體布局和主要殿閣規(guī)制即形成于此時 。
【北京最有名的八大廟 分別叫什么】值得一提的是，金末，全真道北七真之一邱處機入駐太極宮，成吉思汗敕改太極宮為“長春觀”，第二年，邱處機仙逝，其弟子尹志平接掌長春觀，他將邱處機葬于長春觀東側下院處順堂（今邱祖殿），并奉其為全真教龍門派祖師，將白云觀設為龍門派祖庭 。從此，道教南有龍虎山，北有白云觀，白云觀由此成為北方道教中心 。
今天的白云觀，是以當年處順堂為中心，經明、清兩代重建而成 。白云觀坐北朝南，分為中、東、西三路以及后院計四個部分，占地面積1公頃多 。主要殿宇位于中軸線上，包括山門、靈官殿、玉皇殿、老律堂、丘祖殿、三清閣等建筑，配殿、廊廡分列中軸兩旁 。
白云觀于每年正月十九都要舉行盛大的活動，人稱燕九節(jié) 。
蟠桃宮
如今，走在東便門立交橋西南路邊綠地中，可以看見一塊鐵欄圍護的三米多高的石碑，這就是蟠桃宮舊址 。蟠桃宮正名叫“護國太平蟠桃宮”，始建于明代，清代康熙元年（1662）重修，是北京的著名道觀之一 。
明、清兩代直至民國年間，每年三月初一至初三日有廟會，稱“蟠桃盛會” 。蟠桃宮廟宇僅有兩層大殿，最前有山門3間，門前有旗桿和石獅各一對，門額為“護國太平蟠桃宮”石匾 。山門后有鐘、鼓樓，前殿為靈官殿，后殿為斗姆殿，供奉西王母像 。1987年拆除 。保存的文物有“蟠桃盛會”琉璃磚和乾隆年間《太平宮碑記》石碑一座 。
東岳廟
北京東岳廟初建于元代1319年，距今已有700年歷史，元末毀于戰(zhàn)火，后經多次擴建，成為我國北方最大的正一派道觀，因規(guī)模宏大，氣勢壯觀，裝飾精微，構思巧妙，有華北第一道觀之稱 。
東岳廟占地96畝，各種建筑600余間 。廟門外有一座建于明代的綠琉璃牌坊，正面刻有“秩祀岱宗”，背面為“永延帝祚”，據(jù)傳為明代內閣首輔嚴嵩所書 。進入廟門，東西兩側是鼓樓、鐘樓，其北側有碑石兩座，東邊一座為乾隆御書，西側是無字碑 。東岳廟有“京城小碑林”之稱，廟中原有碑石140余通，幾經戰(zhàn)火，現(xiàn)僅存二三十通 。
岱宗寶殿為東岳廟的主要建筑，朱墻碧瓦，富麗堂皇，殿內供奉著東岳大帝及帝后 。其中，全廟共有神像3000多尊，其人物形態(tài)各異，生動逼真，故有“東岳廟神像甲天下”之說 。
2008年，北京東岳廟重歸道教，至此，中斷了70余年道教活動的北京東岳廟，重新又有了玄之又玄的茅山道士 。而北京民俗博物館也坐落在此，感興趣的朋友不妨來逛逛 。
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