1、第一段提出石鐘山得名由來(lái)的兩種說(shuō)法 ， 以及對(duì)這兩種說(shuō)法的懷疑 。對(duì)兩說(shuō)的分別懷疑 ， 提法上也有所不同：用“人常疑之” ， 說(shuō)明人們對(duì)酈說(shuō)的疑惑 ， 這里的“人”是否包括作者 ， 沒(méi)有明說(shuō) ， 這是一種客觀記敘 ， 作者沒(méi)有輕率地判斷酈說(shuō)的是非；用“余尤疑之” ， 強(qiáng)調(diào)自己對(duì)李說(shuō)的否定 ， 這里的“余”字 ， 就明確地表示了作者對(duì)李說(shuō)的態(tài)度 。對(duì)酈說(shuō)“人常疑之”和對(duì)李說(shuō)“余尤疑之” ， 這兩疑引出作者探訪石鐘山的行動(dòng) ， 為第二段的“固笑而不信”和夜游石鐘山 ， 以及結(jié)尾的一“嘆”一“笑” ， 一“簡(jiǎn)”一“陋”作鋪墊 。
2、第二段記敘實(shí)地考察石鐘山 ， 得以探明其名由來(lái)的經(jīng)過(guò) ?？梢苑譃槿龑?。第一層 ， 點(diǎn)明探訪石鐘山的時(shí)間、同行者和緣由 。因?yàn)閷?duì)石鐘山得名由來(lái)已存“疑”念 ， 所以作者乘自己赴任臨汝并送長(zhǎng)子蘇邁赴任饒州德興之便 ， 順道考察石鐘山 ， 正好借此釋疑 。這一層緊承上文 。第二層寫(xiě)訪問(wèn)寺僧 。寺僧“使小童持斧”扣石發(fā)聲 ， 表明他們相信李渤的說(shuō)法 ， 也說(shuō)明李渤的說(shuō)法影響很大 。這一段回應(yīng)李說(shuō) ， “擇其一二而扣之” ， “因笑而不信” ， 分別照應(yīng)第一段的“扣而聆之” ， “余尤疑之” 。寺僧的做法既然不能使人滿意 ， 就有了作者下面月夜考察的行動(dòng) 。第三層寫(xiě)月夜考察游石鐘山的經(jīng)過(guò) 。先交代探訪石鐘山的時(shí)間是“莫夜月明”時(shí)分 ， 同游者是長(zhǎng)子蘇邁 ， 方式是“乘小舟” ， 地點(diǎn)是“絕壁下” 。然后寫(xiě)絕壁下的情景：看見(jiàn)的是“側(cè)立千尺 ， 如猛獸奇鬼 ， 森然欲搏人”的大石；聽(tīng)到的是“云霄間”鶻鳥(niǎo)的“磔磔”的驚叫聲 ， 以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲 。描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景 ， 有遠(yuǎn)有近 ， 有高有低 ， 有動(dòng)有靜 ， 有形有聲 ， 十分逼真 ， 使人有身臨其境之感 。
【石鐘山記段意概括】3、第三段寫(xiě)探明石鐘山得名由來(lái)的感想 ， 表明寫(xiě)作意圖 ?！皣@酈元之簡(jiǎn)”是肯定酈道元的觀點(diǎn) ， 而又嘆其太簡(jiǎn)略 。“笑李渤之陋”是否定李渤的觀點(diǎn) ， 并譏笑其淺陋 。這就表明寫(xiě)這篇文章的目的是為了傳播自己的見(jiàn)解 ， 證實(shí)、補(bǔ)充酈道元的觀點(diǎn) ， 糾正李渤的觀點(diǎn) 。
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