總括近百年來對(duì)紅崖的研究，依舊眾說紛紜，有人認(rèn)為它是古夜郎文化的遺跡，有人說它是殷高宗伐鬼方后紀(jì)念刻石 。明清時(shí)代的文人多把它看做是諸葛亮南征時(shí)留下的文字,還有人干脆說它根本不是什么碑文，而是巖石風(fēng)化的自然紋絡(luò) 。郭沫若生前曾翻閱了大景關(guān)于此碑的史料，但也沒有拿出定論 。
1983年，貴州民族研究所的專家推斷碑文刻寫于六祖時(shí)代，此碑是彝族的火濟(jì)輔佐諸葛武侯南征，在平定西南各族后，結(jié)盟修好的紀(jì)念碑 。而且還試著破譯了碑文，內(nèi)容是:
“陋?侯駐兵地 。出兵打古糯，兵多如松且勇猛，虜獲很多婦女和羊群，聯(lián)合德余部族，攻打南邊濮人的城池，占領(lǐng)濮人的地方 。住在各地的彝人和漢人，相互尊重，權(quán)利平等，共同在巖下打牛做大齋，很多男女青年，在巖下靜聽講述戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，招待前來慶賀的客人 。”以上這一段釋文，可說是迄今為止最完整的一種解釋了，但其同樣不可以作定論觀之 。
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