說到“天書”，自然也就預(yù)示著這個“紅崖天書”沒有那么簡單，紅崖天書位于貴州腹地，是一處非常奇特的景觀，而奇特之處就在于，它所展現(xiàn)的內(nèi)容是非常令人疑惑不解的，而也正是因為無法理解，無法讀懂，才被稱為“天書” 。那么這個紅崖天書究竟有多神奇，它上面所寫的到底是什么內(nèi)容呢?這個紅崖天書又是什么時候形成的，是誰寫的，為何至今依舊無法完全準確的解讀呢?
1、紅崖天書是什么紅崖天書，原名“紅巖碑”(這里的"紅崖"是指紅崖山)，亦紅崖天書所在地 。是深藏貴州省安順市的一處神秘景觀，位于關(guān)嶺布依族苗族自治縣城東約十五公里曬甲山半山 。
【紅崖天書是什么時候形成的誰寫的，紅崖天書內(nèi)容是什么】紅崖天書是深藏貴州腹地的一處神秘景觀，數(shù)百年來，經(jīng)歷代學(xué)者先賢孜孜不倦不斷探索，山巖上那些仿佛文字的古怪符號，卻蘊藏著無窮怪異，穿越時空的非凡意義，引起了國內(nèi)外史學(xué)界的格外重視 。
紅色巖壁上那些赫紅色的神秘符號，非雕非鑿，了無刻痕，經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨剝蝕，卻能依然如故，色澤似新 。這種呈現(xiàn)眼前不難察覺的神秘，更能激發(fā)人類去探索紅崖天書那撲朔迷離的內(nèi)涵 。
2、紅崖天書是誰寫的紅崖位于關(guān)嶺縣城東約十五里的曬甲山上，它其實是一面緋紅的石崖，其長約百米，高三十余米，遠遠望去，很像一幅巨大的紅色橫幅懸掛在曬甲山頂上 。之所以稱之為碑，是因在石崖右方寬十米、高六米的范圍內(nèi)有數(shù)十個奇形怪狀的古文字 。
這些字非鐫非刻、非陰非陽，當(dāng)你在近處看時，會發(fā)現(xiàn)這些大的字如斗，小的幾乎看不清，不像雕，也不像琢的，很難摹拓 。而且字跡陸離滴詭不可識，豎不成行、橫不成排，字體像是篆書，又像是隸書 。除去當(dāng)中的一個“虎”字草書是清朝人徐印川加上去的外，其他的字，讓古今中外的學(xué)者們費盡了苦心，至今也無法確認，而且連究竟是多少個字，也沒能說清 。這便是如今仍喚起眾多游人興趣的一個神秘的謎 。
紅崖鐫刻于哪一個年代，碑文內(nèi)容與哪一段史實有聯(lián)系?許多人對此進行過考究 。明代嘉靖年間，邵元寫過《紅巖》詩，大旅行家徐霞客游歷關(guān)嶺后，以“白水紅巖”奇觀稱之 。此后，考察者越來越多 。清光緒時，日本學(xué)者德丸作藏和法國學(xué)者柏如雷?弗海爾也曾慕名前往考釋，但同樣不甚了然，結(jié)果還留下一句話，說碑上的文字“含有絕對的神秘性氣關(guān)于這神秘的紅崖，歷史上有許多文人墨客玩味過它，并且發(fā)表各自的看法 。如清人鄭宣輝曾作七絕《紅巖磚》，就對“殷碑” 一說提出質(zhì)疑，他寫道：“紅巖果否是殷碑，考據(jù)無從應(yīng)闕疑 。風(fēng)雨飄搖靈跡在，南荒片石竟稱奇 。”清人莊善則把字的年代說的更遠：“是孰紅巖字間奇，為殷為漢尚猜疑 。何因禹跡窮梁跡，曬甲于今竟屬誰?”
3、紅崖天書寫的是什么清人張煥文將稗上的古怪文字稱為最古老的文字：“聚訟徒紛紛，以惑而解惑 。自書契肇興，即留此點墨 。” 。文人們的筆墨，使紅崖的神秘色彩更加濃郁 。而在關(guān)嶺縣一帶流傳的民謠，更使紅崖充滿了傳奇的誘惑 。民謠口： “紅巖對白巖,金銀十八抬，誰人識得破，雷打巖去抬秤來 。”意思是說，紅崖西向的關(guān)索嶺上有一個白巖，在關(guān)嶺山下，溺陵河邊，有一懸崖叫雷打巖，巖中藏有一把大秤 。如果有誰識破了紅崖上的文字，就可以到雷打巖抬走十八擔(dān)金銀 。紅崖歷經(jīng)滄桑，雖風(fēng)雨剝蝕，尚能保有顏色和風(fēng)釆，或許，在其還沒有被大自然的刀斧砍削殆盡的時候，就會有人抬走那儲存多年的十八擔(dān)金銀了吧 。
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