所以 ， 古代的皇帝 ， 不僅僅被稱為“皇上” ， 而且還被稱為“圣上” 。
在古代所記載的重瞳人中 ， 倉頡、舜、重耳、項羽、呂光、高洋、魚俱羅、李煜這幾個人 ， 初看起來并不能算在“圣人”及道德標桿上去 。實際上如果仔細分析 ， 我們就能看出 ， 他們與道德標桿是有聯系的 。在古代 ， 道德上有個重要的概念 ， 就是“禮讓” 。如果一個人能夠禮讓 ， 他就是一種道德高尚的表現 。而這幾個人 ， 恰恰就有禮讓的成分 。
舜就不說了 ， 他一生都是禮讓的典范 。從小就差點被家人搞死 ， 但是他一直很禮讓 。后來當了部落首領以后 ， 最后還把首領之位 ， 讓給了有功勞的禹 。重耳四處避難 ， 也是禮讓的表現 。項羽、李煜本來是君王 ， 后來國家變成了別人的 ， 也顯示出了禮讓 。呂光在病重的時候 ， 把皇位讓出去 ， 變成“太上皇” ， 也是禮讓 。魚俱羅有重瞳 ， 但是并沒有稱帝 ， 顯然就是一種禮讓 。所以說 ， 這些人就因為這些人生經歷 ， 而有了道德典范的意義 。
那么 ， 為什么重瞳會被人認為與“圣人”和“君王”有關呢?顯然 ， 是因為重瞳有“兩個瞳孔”的緣故 。在古人樸素的觀念中 ， 一個人之所以能夠看清楚世事 ， 就是因為他有眼睛 。眼睛越多 ， 看得就越清楚 。比如二郎神有三只眼 ， 比一般人多了一只眼 ， 因此看得更清楚 。而眼睛中 ， 最核心的部位 ， 就是瞳孔 。顯然 ， 有兩個瞳孔 ， 因此看得就比別人更清楚一些 。對外界的事務看得更清楚 ， 因此對世界的把握能力更強 ， 更能夠成為圣人 ， 更能夠成為君王 。
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