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古人如何看待三國誰是正統(tǒng),南宋和北宋對三國正統(tǒng)的不同看法( 二 )


3、為何南宋北宋的態(tài)度不同這就是南宋的局勢所致了 。
靖康之恥中,宋都開封被攻破,中原被金人所占領,南宋還被迫向金朝稱臣納貢,淪為了金朝的藩屬國,處于全面被動狀態(tài) 。這時候為了給南宋王朝尋求國家正統(tǒng)論的依據(jù),也避免金朝奪走宋朝的正統(tǒng)性,以大儒朱熹為首,史學家們就提出了一項新主張,那就是血統(tǒng)正統(tǒng)論 ?;谶@一論調,在史書上記述三國時期時,全部改用季漢的年號,在這樣的邏輯下,南宋雖沒有占據(jù)中原,但是依然得以正統(tǒng)自居 。
要說起來,劉備的中山靖王劉勝之后的身份也存在不確定性,一是因為年代久遠無法考證,二是因為劉勝又以子嗣繁多而著稱,因此是否后裔很難確認,所以無法保證其繼位的合法性 。而且其所建的季漢也不占據(jù)中原,盡管諸多條件都難以立足,但季漢以興漢和忠義為主,后世力挺其為正統(tǒng)也多是由此 。
由此來看,北宋與南宋分別把曹魏和季漢當作正統(tǒng),都是因為各自所處的時局而決定的,說到底就是為了維護各自政權地位和利益的需要 。而要說魏與蜀的正統(tǒng)之爭之所以如此激烈,陳壽在《三國志》中曖昧的態(tài)度還是有不小的影響 。作為西晉時編修的史書,自然要承認為晉朝為正統(tǒng),但作為蜀人的陳壽明顯在記載時對季漢多有照顧,更增加了此后爭議的空間 。

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