李白在淮南病好之后 ， 又到了姑蘇 。 這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方 ， 李白懷古有感 ， 寫了一首詠史詩《烏棲曲》 。 這首詩后來得到了賀知章的贊賞 ， 稱其“可以泣鬼神矣” 。 由此看來 ， 李白的樂府詩有時(shí)雖襲用舊題 ， 卻多別出新意 。 姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情 ， 美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己 。 在昔日西施浣紗的蔦蘿山下 ， 李白以自己的生花妙筆為現(xiàn)今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優(yōu)美的速寫 。 李白由越西歸 ， 回到了荊門 。 在荊門他一呆就是三個(gè)月 。 雖然思鄉(xiāng)心切 ， 但功業(yè)沒有一點(diǎn)成就 ， 他自覺難于回轉(zhuǎn)家園 。 最后 ， 他決定再度漫游 。 首先 ， 他來到洞庭湖 ， 把吳指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌） 。 他在江夏結(jié)識(shí)了僧行融 ， 又從他那里了解到孟浩然的為人 ， 于是便去襄陽拜見孟浩然 ， 由此寫下了著名的五律詩《贈(zèng)孟浩然》不久 ， 李白到了安陸 ， 在小壽山中的道觀住了下來 。 然而 ， 隱居于此并非長久之計(jì) ， 他仍然想尋找機(jī)會(huì) ， 以求仕進(jìn) 。 在隱居壽山時(shí) ， 李白以干謁游說的方式結(jié)交官吏 ， 提高自己的聲譽(yù) 。 李白的文才得到了武后時(shí)宰相許圉師的賞識(shí) ， 便將其招為孫女婿 。 李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下過了一段幸福美滿的婚姻生活 。 可是美好的夫妻生活并沒有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退 。 他以安州妻家為根據(jù)地 ， 又幾次出游 ， 結(jié)識(shí)了一些官吏和貴公子 ， 并于開元二十二年（公元734年） ， 謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗 。
初進(jìn)長安
封建帝王常在冬天狩獵 。 唐玄宗即位后 ， 已有過多次狩獵 ， 每次都帶外國使臣同去 ， 耀武揚(yáng)威 ， 以此震懾鄰國 。 開元二十三年（公元735年） ， 玄宗又有一次狩獵 ， 正好李白也在西游 ， 因上《大獵賦》 ， 希望能博得玄宗的賞識(shí) 。
他的《大獵賦》希圖以“大道匡君 ， 示物周博” ， 而“圣朝園池遐荒 ， 殫窮六合” ， 幅員遼闊 ， 境況與前代大不相同 ， 夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝 ， 并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋 ， 以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情 。 李白西來的目的是獻(xiàn)賦 ， 另外 ， 也趁此游覽一下長安 ， 領(lǐng)略這座“萬國朝拜”的帝京風(fēng)光 。 他居住在終南山腳下 ， 常登臨終南山遠(yuǎn)眺 。 當(dāng)他登上終南山的北峰時(shí) ， 眼前呈現(xiàn)出泱泱大國的風(fēng)貌 。
他深感生存在這樣的國家是不平凡的 ， 因此頗有自豪之感 。 可一想到這興旺發(fā)達(dá)的帝國內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素 ， 他的軒昂情緒又受到打擊 。 李白進(jìn)長安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿 ， 并通過他向玉真公主獻(xiàn)了詩 ， 最后兩句說“何時(shí)人少室 ， 王母應(yīng)相逢” ， 是祝她入道成仙 。 李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩中陳述自己景況很苦 ， 希望引薦 ， 愿為朝廷效勞 。 由此 ， 他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層 。 李白這次在長安還結(jié)識(shí)了賀知章 。 李白有次去紫極宮 ， 不料竟在那里遇見了賀知章 。 他早就拜讀過賀老的詩 ， 這次相遇 ， 自然立刻上前拜見 ， 并呈上袖中的詩本 。 賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》 ， 興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲 。 李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分 ， 竟說：“你是不是太白金星下凡到了人間？”
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