姑蘇城外寒山寺 ， 夜半鐘聲到客船 。
大名鼎鼎的歐陽修對它提出過少見多怪的錯(cuò)誤指責(zé) 。 他在《六一詩話>中說： 唐人有云： “姑蘇城外寒山寺 ， 夜半鐘聲到客船c”說者亦云：句對佳矣 ， 其如三更不是打鐘時(shí)!
歐陽修的“說者亦云” ， 事實(shí)上就是他自己的議論 ， 不過不愿明言罷了 。
夜半三更和尚廟里有沒有敲鐘的呢?蘇州的寒山寺在唐朝時(shí)敲不敲半夜鐘呢?這問題構(gòu)成了張繼詩句應(yīng)否修改的焦點(diǎn) 。
人們經(jīng)過幾番調(diào)查研究之后發(fā)現(xiàn)：半夜三更并非所有的和尚廟都不打鐘 ， 姑蘇的寺廟在唐代是要敲分夜鐘的 。 歐陽修說法不合乎事實(shí) 。
近在六朝 ， 就有廟宇半夜鳴鐘的記載 。
唐代的白居易、溫庭筠等有描寫半夜鐘聲的詩句 ， 皇甫冉：“隔水悠揚(yáng)午夜鐘" ， 證明唐代四川的廟宇也是如此 。
至于姑蘇寺廟夜半敲鐘的記載見諸(石林詩話》 。 作者南宋人葉夢得 ， 論詩推崇王安石 ， 對歐陽修、蘇軾都有所不滿 。 他長期居住姑蘇 ， 最熟悉那里的情況 ， 他批評歐陽修說： 蓋公未嘗至吳中 ， 今吳中山寺實(shí)以夜半打鐘 。 ??(唐詩紀(jì)事>卷二十五日：此地(指姑蘇)有夜半鐘 ， 謂之無常鐘 ， (張)繼志其異耳 。 歐公以為語病 ， 非也
(潘述羊
2．讀后感
讀后感又稱讀書心得 。 讀者把自己讀書后的體會、感想、收獲寫出來 。 讀后感重“感" ， 它可以是從書中領(lǐng)悟出來的真切的道理或精湛的思想 ， 可以是受書中內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想 。 可以是因讀書而激發(fā)出來的決心和理想 ， 也可以是因讀書而引起的對社會上某些現(xiàn)象的感觸和評論 。
好的讀后感已成為報(bào)刊上常見的文章樣式 。 寫讀后感．要注意以下幾點(diǎn)：
首先 ， 應(yīng)該是從讀書(包括報(bào)刊)中引起的“感" ， 離開了書 ， 就成了別的文體 。 因此 ， 讀后感通常在開篇時(shí)即要表明“感"是從讀什么書報(bào)而來 ， 同時(shí) ， 還要載明材料出處 。 其次 ， 最好是一則讀后感談一個(gè)問題；如果內(nèi)容多 ， 感想多．可以寫成幾則 ， 不要混在一起 。 讀后感一定要中心明確 ， 主旨集中 。 不管感想多么復(fù)雜 ， 聯(lián)想多么豐富 ， 都圍繞讀物來引發(fā) ， 防止節(jié)外生枝 。
最后 ， 一個(gè)故事、一句話、一個(gè)數(shù)據(jù)、一段議論等等 ， 不論材料大小都可引發(fā)讀后感 。 但是決不能肢解原文 ， 歪曲原意 ， 也不要把自己的感想或增添的材料與作者的原文混雜在一起 。 概括原文要準(zhǔn)確 ， 引用原文要忠實(shí) 。
方格本日記格式【精選10篇】五首先我們可以從日記的格式、內(nèi)容、兩個(gè)方面入手教孩子寫日記：
日記的格式：
第一行： ( 剛開始寫或新的一年開始的第一篇 日記還應(yīng)寫清是哪一年.) 星期X 天氣:X (晴、陰、雨、雪、風(fēng)等) 。
第二行：題目(以你所寫的“事”為題 。 題目要求寫在這一行的中間 。
第三行：開頭空兩格寫正文 。 (注意標(biāo)點(diǎn)符號也要占一格 。 )
日記的內(nèi)容：
1、寫自己的所見：把自己看到的人物、事物、景物記下來 ， 每次觀察最好截取一個(gè)側(cè)面 ， 寫出其特征 ， 要圍繞一個(gè)中心去寫 。
2、寫自己所做：記下學(xué)校、班級、少先隊(duì)組織的各項(xiàng)活動(dòng)(如：運(yùn)動(dòng)會、慶“六一”、大掃除等 。 )、家庭活動(dòng)、同學(xué)之間組織的有意義的活動(dòng)或自己的某些實(shí)驗(yàn)(如養(yǎng)花、養(yǎng)魚、種向日葵或搞小制作)等等 ， 參加一次寫一次 ， 寫清時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的經(jīng)過 ， 結(jié)果 。 不需要面面俱到 ， 但一定要抓住要點(diǎn)寫 。
推薦閱讀
- 推薦一本書作文【精選4篇】
- 推薦一本好書最好【精選4篇】
- 辟谷有哪三大功效_辟谷功效與作用
- 推薦一本書作文【通用5篇】
- 女神異聞錄5S都有哪些版本 女神異聞錄5S版本區(qū)別介紹
- 媽媽給我買了新書寫日記【精選9篇】
- 一本書的梗概作文【精選7篇】
- 日本龍角散有哪些功效_龍角散的功效
- 丹東99草莓和紅顏草莓區(qū)別_來自日本扎根丹東的紅顏草莓
- 女神異聞錄5s面具怎么合成 女神異聞錄5s面具基本知識方法