畫樓西畔桂堂東，雕畫的閣樓，以桂木為材的廳堂，極言其奢華綺麗 。 畫樓為輔，桂堂是主，引畫樓西為桂堂東穿針引線，“隱然有一人影在內(nèi)”，詩(shī)人的眼光轉(zhuǎn)向了桂堂，值得注意的是，詩(shī)人是不在桂堂內(nèi)的，他身處的環(huán)境是星辰高掛的靜謐幽深的夜空下 。
后二句圓轉(zhuǎn)溢輝，精工富麗，膾炙人口，是一組絕妙的對(duì)句，抒寫今夕對(duì)意中人的思念 。 自己此刻雖然沒(méi)有彩鳳般的雙翅，得以飛越重重阻礙與意中人相會(huì)，但相信彼此的眷戀之心當(dāng)如靈異的犀角暗中相通 。 “身無(wú)”、“心有”，一退一進(jìn)，相互映照，是間隔中的契合與溝通，悵惘中的喜悅與慰藉，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這段美好情緣的珍視和自信 。 兩句比喻新奇貼切，剖劃深刻細(xì)致，展示了詩(shī)人抒寫微妙矛盾的心理感受的高超才力 。
頸聯(lián)寫送鉤覆射酒暖燈紅之樂(lè) 。 送鉤覆射兩個(gè)游戲都是需要多人參加配合才能完成的，與前兩聯(lián)詩(shī)聯(lián)系起來(lái)，前面還是星辰高掛，泠然清風(fēng)的空曠夜幕，這里卻人影憧憧，酒暖燈紅 。 “暖”字和“紅”字，一個(gè)形容春酒，一個(gè)形容蠟燈，充溢著恣蕩歡笑，一派和諧景象 。 前后對(duì)比，令人心生不安 。 林庚在《唐詩(shī)綜述》中說(shuō)：“紅是暖色，它是流動(dòng)的，熱鬧的，所以近于復(fù)雜”，顏色的暗示性在文藝上最富感染力，詩(shī)歌中的紅色有時(shí)是反著說(shuō)的，古有“寥落古行宮，宮花寂寞紅”（元稹《行宮》），“斜拔玉釵燈影畔，別開(kāi)紅焰救飛蛾”（張祜《贈(zèng)內(nèi)人》），紅花后面有人寂寞，紅焰影中只能與飛蛾作伴，枯索之況彌觀，惋傷之態(tài)彌切 。 滿堂的紅影襯托出作者的蕭索孤獨(dú)，一個(gè)世界中竟有反差如此大的兩種景象，詩(shī)人的寂寞，是深藏在熱鬧里的寂寞，紅，是和諧外表下的激流涌動(dòng) 。
尾聯(lián)回憶今晨離席應(yīng)差時(shí)的情景和感慨 。 昨夕的歡宴徹夜到曉，樓內(nèi)笙歌未歇，樓外鼓聲已響，詩(shī)人自嘆像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，身不由己，不得不去秘書省應(yīng)差，開(kāi)始了又一天寂寞無(wú)聊的校書生涯，而與席上的意中人則后會(huì)難期了 。 豈獨(dú)相思苦，長(zhǎng)嘆業(yè)未成 。 戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩(shī)人胸中，使此詩(shī)的內(nèi)涵和意蘊(yùn)得到了擴(kuò)大和深化，在綺麗流動(dòng)的風(fēng)格中有著沉郁悲慨的自傷意味 。
在此詩(shī)中，詩(shī)人的情感運(yùn)勢(shì)十分自然流暢，但如果定要深究詩(shī)里說(shuō)的具體的事情，便又有了好多種想象且個(gè)個(gè)都合情合理 。 葉嘉瑩說(shuō)，詩(shī)是顯意識(shí)活動(dòng)，詞則是隱意識(shí)的 。 李商隱的無(wú)題詩(shī)近乎詞的情境，在工整的詩(shī)歌格式下抒發(fā)的是一種詞所擅長(zhǎng)的隱約難言的顯意識(shí)表達(dá) 。 單看這首無(wú)題詩(shī)，全詩(shī)在哀婉凄涼的樂(lè)調(diào)下有一種似解非解的感覺(jué)，既像是寫給不能長(zhǎng)久相伴的戀人的，又像哀嘆君臣遇合，卻似乎沒(méi)有這么世俗，如此，就是李義山無(wú)題詩(shī)的妙處所在了 。
第一首七律確實(shí)是很出色的愛(ài)情詩(shī)，而其內(nèi)容是通過(guò)第二首七絕補(bǔ)充說(shuō)明的 。 第二首無(wú)題詩(shī)（“聞道閶門萼綠華”）大致意思是說(shuō)：當(dāng)年常常聽(tīng)到人們談?wù)撻嬮T中有位叫萼綠華的女子長(zhǎng)得美麗絕倫，但總是覺(jué)得在天邊那么遙遠(yuǎn)，卻沒(méi)想到昨晚像蕭史那樣參加一次豪門盛宴后，竟然產(chǎn)生了偷窺的沖動(dòng) 。 詩(shī)人說(shuō)的是吳宮苑內(nèi)花，當(dāng)然不會(huì)是花園里的花卉植物，而是如花似玉的美女 。 秦樓客，用蕭史典故，顯言己之為愛(ài)婿身份 。 詩(shī)意中既有寓慨，又有艷情，但主要還是表達(dá)男女之間心心相印的戀情 。
這組詩(shī)在藝術(shù)上有極高的價(jià)值，尤其的第一首七律，感情深摯纏綿，煉句設(shè)色，流麗圓美 。 詩(shī)人將身世之感打并入艷情，以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營(yíng)造出情采并茂、婉曲幽約的藝術(shù)境界 。 詩(shī)中意象的錯(cuò)綜跳躍，又使其主旨帶有多義性和歧義性，詩(shī)人對(duì)心靈世界開(kāi)掘的深度和廣度，確實(shí)是遠(yuǎn)邁前人的，其在文學(xué)史上的地位，很大程度上便取決于這類無(wú)題詩(shī)所產(chǎn)生的`巨大而持久的影響 。
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