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如何達(dá)到【通用5篇】( 二 )

小知識(shí)


文題中恰當(dāng)?shù)匾靡恍┟跃?， 能達(dá)到言簡(jiǎn)意賅的效果 ， 又使作文增加一定的文化底蘊(yùn) ， 如《前事不忘 ， 后事之師》《己所不欲 ， 勿施于人》《淡泊以明志 ， 寧?kù)o以致遠(yuǎn)》《生于憂(yōu)患 ， 死于安樂(lè)》《直掛云帆濟(jì)滄?！贰渡倌晷氖庐?dāng)拿云》《知識(shí)就是力量》《走自己的路 ， 讓別人去說(shuō)吧》《不幸是一所最好的大學(xué)》《做生活的強(qiáng)者》等 。
《前不見(jiàn)古人 ， 后不見(jiàn)來(lái)者》(“假如記憶可以移植”話(huà)題) ， 表示對(duì)移植記憶的困惑 ， 《橫看成嶺側(cè)成峰》(“答案是豐富多采的”話(huà)題) ， 《救救孩子》(“素質(zhì)教育”話(huà)題) ， 寫(xiě)生活對(duì)人的考驗(yàn)——《讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧》(“關(guān)注生活”話(huà)題) ， 《百年孤獨(dú)》(“友誼”話(huà)題) ， 《滴滴香濃 ， 意猶未盡》(“親情”話(huà)題) ， 《瀟瀟雨歇》寫(xiě)某件發(fā)生于雨后的事件 。
如何達(dá)到【通用5篇】二一、深入實(shí)地、仔細(xì)觀(guān)察、積累素材 。
俗話(huà)說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊 。 ”要寫(xiě)好景物描寫(xiě)的文章 ， 就要學(xué)會(huì)觀(guān)察 ， 平時(shí)積累素材 。 在具體的習(xí)作中 ， 如果打算寫(xiě)某一處的景物 ， 絕不能憑想象 ， 應(yīng)該深入實(shí)地 ， 仔細(xì)觀(guān)察 ， 積累寫(xiě)作素材 。 在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀(guān)察時(shí) ， 我們應(yīng)向?qū)W生滲透一些常見(jiàn)的觀(guān)察順序：
（一）、選好角度 ， 定點(diǎn)觀(guān)察 。 定點(diǎn)觀(guān)察就是站在一個(gè)固定的位置上進(jìn)行觀(guān)察事物的方法 。 運(yùn)用這種方法 ， 首先要選好合適的觀(guān)察點(diǎn) ， 選取恰當(dāng)?shù)囊曈X(jué)角度 ， 把觀(guān)察到的景物 ， 限制在某一固定的時(shí)間和空間內(nèi) ， 對(duì)準(zhǔn)目標(biāo) ， 不變位置依據(jù)一定的順序 ， 然后再?gòu)倪@一點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行觀(guān)察 。 這種觀(guān)察法 ， 定點(diǎn)定位直接對(duì)準(zhǔn)畫(huà)面 ， 最適宜于典型環(huán)境里的自然景物或風(fēng)俗人情的描寫(xiě) ， 就好像是攝影拍照的特寫(xiě)鏡頭一樣焦點(diǎn)醒目 。 運(yùn)用定點(diǎn)觀(guān)察之后的定點(diǎn)描寫(xiě) ， 可以把景物描寫(xiě)得獨(dú)具特色 ， 個(gè)性鮮明 ， 給讀者以身臨其境的實(shí)感 ， 留下深刻的印象 。 如在《鳥(niǎo)的天堂》中 ， 作者巴金有這樣的描述：“我們的船漸漸逼近榕樹(shù)了 ， 我有機(jī)會(huì)看清它的真面目 ， 真是一株大榕樹(shù) ， 枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù) 。 枝上又生根 ， 有許多根直垂到地上 ， 伸進(jìn)泥土里 。 一部分樹(shù)枝垂到水面 ， 從遠(yuǎn)處看 ， 就像一株大樹(shù)臥在水面上一般 。 ”“榕樹(shù)正是茂盛的時(shí)期 ， 它好像在把它的全部生命力展示給我們看 。 那么多的綠葉 ， 一簇堆在另一簇上面 ， 不留一點(diǎn)縫隙 。 那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛 ， 似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng) 。 這么美麗的南國(guó)的樹(shù) 。 ”作者立足在船頭 ， 隨著船身漸漸逼近的時(shí)候 ， 目光集中在大榕樹(shù)的長(zhǎng)勢(shì)上 ， 定點(diǎn)對(duì)大榕樹(shù)形態(tài)的具體觀(guān)察 ， 看清了這一株奇特的大榕樹(shù)的真面目 ， 枝干“不可計(jì)數(shù)” ， 足見(jiàn)十分茂密；“枝上又生根……直垂到地上 ， 伸進(jìn)泥土里……臥在水面上一般 。 ”觀(guān)察了大榕樹(shù)的整體形象；觀(guān)察了大榕樹(shù)與眾不同的神態(tài)美 ， “那么多的綠葉” ， 不是一片片清晰可辨 ， 而是“一簇堆在另一簇上面” 。 這就是作者自始至終把觀(guān)察的目光定點(diǎn)在大榕樹(shù)上 ， 對(duì)榕樹(shù)的枝、葉、根的形狀、顏色、位置進(jìn)行細(xì)致觀(guān)察 。 然后從外形描寫(xiě)入手 ， 濃墨重彩 ， 逼真地表現(xiàn)出了榕樹(shù)的勃勃生機(jī) 。
（二）、移步換景 。 在進(jìn)行觀(guān)察時(shí) ， 觀(guān)察點(diǎn)不同 ， 觀(guān)察的角度不同 ， 所看到的情況也就各不相同 ， 得到的感受也就大不一樣了 。 正像北宋詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》一詩(shī)寫(xiě)的那樣：“橫看成嶺側(cè)成峰 ， 遠(yuǎn)近高低各不同 。 ”因此在指導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察時(shí) ， 要讓學(xué)生使用動(dòng)點(diǎn)觀(guān)察法 ， 就是連續(xù)移動(dòng)觀(guān)察位置 ， 從不同的觀(guān)察角度 ， 觀(guān)察同一景物的表現(xiàn)方法 。 動(dòng)點(diǎn)觀(guān)察有兩層含義：一是觀(guān)察點(diǎn)要連續(xù)不斷地移動(dòng)；二是移動(dòng)觀(guān)察點(diǎn)要有順序 。 這種觀(guān)察法適合觀(guān)察正在發(fā)展變化著的景物 。 由于作者對(duì)景物連續(xù)不斷深入細(xì)致的觀(guān)察 ， 清清楚楚地了解到了景物各方面的不同形態(tài)和色彩 ， 描寫(xiě)起來(lái)就得心應(yīng)手 ， 有話(huà)可說(shuō)了 ， 既可描摹景物的形狀 ， 又可顯示景物的神采 ， 使景物鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前 。 當(dāng)你來(lái)到自己喜歡的一處景點(diǎn) ， 最好先看看全景 ， 對(duì)整體有個(gè)初步的印象 ， 然后邁開(kāi)你輕快的腳步 ， 向前走去 ， 這樣隨著你腳步的移動(dòng) ， 眼中的景物在不斷變換 ， 這就是“移步換景”法 。 如《頤和園》一課 ， 作者就以不同的觀(guān)察點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)園中的景色:或立足公園大門(mén) ， 或駐足萬(wàn)壽山下 ， 或站在萬(wàn)壽山上,或立于昆明湖堤岸 ， 描繪的是一副副異彩紛呈的圖畫(huà).頤和園面積寬廣 ， 作者不能一眼就能把景物看完 ， 所以觀(guān)察點(diǎn)必須移動(dòng)變化,這樣才能細(xì)致地描繪出園景 。

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