感悟：有個(gè)性 ， 才可能成為別人的追逐 ， 被別人認(rèn)同 。 有個(gè)性 ， 才可能與眾不同 ， 才可能成為眾人中的一枝獨(dú)秀 。
4、宋代范仲淹有志于天下 ， 他兩歲便失去父親 ， 母親貧困無依 ， 就改嫁到長山一位姓朱的人家 。 范仲淹稍微懂事之后 ， 知道了自己的家世 ， 泣別了慈母 ， 到南都學(xué)舍不分晝夜地苦讀 ， 5年中間竟沒有解開衣服好好地睡過覺 。 有時(shí)困倦已極 ， 便用冷水沖洗一下頭臉 。 他連稠粥都不夠吃 ， 所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯 。 就這樣 ， 他勤奮地學(xué)習(xí) ， 《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)之旨 ， 便都領(lǐng)會(huì)并精通了 ， 從而慷慨激昂地表達(dá)了以天下為己任的偉大志向 ， 不僅提出了“先天下之憂而憂 ， 后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù) ， 而且成為宋代有名的政治家、文學(xué)家 。
感悟：志向 ， 是人生的導(dǎo)航 ， 是事業(yè)的基石 ， 是前進(jìn)路上的指南針 。 一個(gè)沒有志向的人就像斷了線的風(fēng)箏 ， 只會(huì)在空中東搖西擺 ， 找不到自己的方向 。 有了志向而不去努力也是不行的 。 一個(gè)人想要成功 ， 關(guān)鍵是確立了志向以后 ， 要像范仲淹一樣堅(jiān)持不懈 ， 勤奮不已 。 無數(shù)事實(shí)還表明：一個(gè)人確立的志向越高 ， 那么他的才能就發(fā)展得越快 。
5、宋元之際 ， 世道紛亂 。 學(xué)者許衡外出 ， 因天氣炎熱 ， 口渴難忍 。 路邊正好有棵梨樹 ， 行人都去摘梨 ， 唯獨(dú)許衡不為所動(dòng) 。 有人便問：“何不摘梨以解渴?”他回答：“不是自己的梨 ， 豈能亂摘?”那人笑其迂腐 ， 要他靈活一點(diǎn)：“世道這樣亂 ， 梨恐沒有主了 。 ”許衡正色道：“梨雖無主 ， 我心有主 。 ”仍舊口干舌燥地艱難前行 。 那人滿面羞愧 。
感悟：那路人的主張有點(diǎn)“靈活性” ， 許衡卻表現(xiàn)了高度的原則性 。 也許我們背負(fù)了太久的枷鎖的壓迫 ， 以至于我們?nèi)缃窨梢猿綄?duì)社會(huì)有益的原則 ， 可是我們應(yīng)該想到當(dāng)原則被視為可以超越以后 ， 就會(huì)出現(xiàn)一系列現(xiàn)實(shí)問題 ， 人情、金錢、權(quán)力……一切都可以超越原則 ， 那來之不易的民主社會(huì)如何維系?
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