現(xiàn)在人們的生活好了 ， 每當(dāng)長假來臨 ， 旅游就成了國內(nèi)普遍的事情 。 但是 ， 人們在出游中不文明的事情卻比比皆是 ， 據(jù)新聞報(bào)道 ， 今年“十一黃金周”里 ， 四川九寨溝景區(qū)因?yàn)橛慰蛽頂D ， 互不相讓 ， 直到晚上10點(diǎn)才全部疏散;福州公園游客為圖方便而踩踏向日葵;苗寨景區(qū)游客為爭座位而大打出手……那么 ， 我們該怎樣文明出游呢?
這個(gè)長假 ， 我和爸爸媽媽去了無錫、鎮(zhèn)江旅游 ， 我看見了一些不文明的行為：鎮(zhèn)江金山公園里 ， 有游客爬到樹上摘銀杏果;有些游客隨意踐踏草坪;太湖仙山的湖面上有不少被游客丟棄的快餐盒和塑料袋;在黿頭渚的湖心島里 ， 有小朋友在規(guī)定不準(zhǔn)捕魚的湖里抓小魚 。 但是 ， 游覽中我也看到了一些文明的現(xiàn)象 ， 在鎮(zhèn)江焦山公園的游船碼頭 ， 雖然游客非常多 ， 但人們都能有秩序的排隊(duì) ， 不爭先恐后 ， 因此乘船游覽的等待時(shí)間不長 。 在無錫東林書院 ， 地面上草叢里都干干凈凈 ， 給我的感覺很舒適 。
我想 ， 為了能使自己和別人出游更愉快和舒適 ， 大家應(yīng)該自覺保持景區(qū)的潔凈 ， 不要隨地扔垃圾 ， 要講衛(wèi)生、講秩序 ， 從自己做起 ， 遠(yuǎn)離那些不文明的行為 。
文明禮儀演講稿 篇5 在一個(gè)國家中個(gè)人是主體 。 對于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì) ， 只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì) ， 那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高 。
我國是一個(gè)有著幾千年的文明古國 ， 禮儀大邦 。 自古以來就倡導(dǎo)“禮治” ， 將禮儀謙恥作為立國之本 。 文明禮儀是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 。 由禮儀所體現(xiàn)出來的行為在日常生活中處處可見 。 像給老幼病殘讓座 ， 像幫助盲人過馬路 ， 再比如送迷路的小朋友回家 ， 這是一些小得不能再小的事情 ， 但也正是因?yàn)檫@些小事 ， 才能讓我們真正體會(huì)到人與人之間的溫情 ， 才足以證明中國是個(gè)名副其實(shí)的禮儀之邦 。
良好的行為習(xí)慣 ， 是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提 ， 也是樹立健康人格的基礎(chǔ)
文明就是我們素質(zhì)的前沿 ， 擁有文明 ， 那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富 。
記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的 ， 而不是由文字 。 無數(shù)事例表明 ， 走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操 。 然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌 ， 什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒 。
如果你失去了今天 ， 你不算失敗 ， 因?yàn)槊魈鞎?huì)再來 。
如如果你失去了文明 ， 你是徹徹底底的失敗 ， 因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦 。
如果你失去了金錢 ， 你不算失敗 ， 因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋 。 文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系 。 它的主要作用 ， 一是追求個(gè)人道德完善 ， 一是維護(hù)公眾利益、公共秩序 。
生命有無數(shù)種形式 ， 不同的心靈造就不同的生命 。 生命的成長有限 ， 心靈的成長無限 。 心靈的成長 ， 當(dāng)然重在素質(zhì)的提高 。
素質(zhì)這個(gè)詞 ， 我們并不陌生 。 我們經(jīng)常在電視上看到提高精神文明建設(shè) ， 其實(shí)就是要提高人口的素質(zhì) 。
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