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精選7篇 演講與口才讀后感

小知識(shí)

讀完某一作品后 ， 你有什么體會(huì)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了 。 想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧 ， 下面是小編為大家整理的演講與口才讀后感（精選7篇） ， 僅供參考 ， 歡迎大家閱讀 。
【精選7篇 演講與口才讀后感】

精選7篇 演講與口才讀后感



演講與口才讀后感1 一個(gè)寒假中雖然借閱了三本書籍 ， 但總感覺讀得意猶未盡 ， 看了此書下面談?wù)剮讉€(gè)演講技巧 。
手勢(shì)語言有多種復(fù)雜的含義 ， 一般可分四類 ， 表達(dá)演講者的情感 ， 使其形象化、具體化的手勢(shì)為情意手勢(shì) ， 也叫感情手勢(shì) 。 表示抽象的意念的手勢(shì)叫象征手勢(shì) 。 模形狀物 ， 給聽眾一種具體、形象感覺的手勢(shì)叫形象手勢(shì) ， 也稱圖示式手勢(shì) 。 指示具體對(duì)象的手勢(shì)稱為指示手勢(shì) 。 有人總結(jié) ， 常見的演講手勢(shì)有上舉、下壓和平移等幾類 ， 各類中又分單手、雙手兩種 。 每種又可以作拳式、掌式、屈肘翻腕式等 。 手向上、向前、向內(nèi)往往表達(dá)希望、成功、肯定等積極意義的內(nèi)容 。 手向下、向后、向外 ， 往往表達(dá)批判、蔑視、否定等消極意義的內(nèi)容 。 如空中劈掌表示“堅(jiān)決果斷” ， 手指微搖表示“蔑視”活“無所謂” ， 雙手?jǐn)傞_表示“無可奈何”等等 。 右手緊握拳頭從上劈下表達(dá)憤慨、決心 。
講話的手勢(shì)大有講究 ， 但不是靠閉門造車“設(shè)計(jì)”出來的 ， 而是在講壇上 ， 隨著演說的內(nèi)容、聽眾的情緒、場上的氣氛 ， 在演講者情感的支配下 ， 自然而然“噴射”出來的 。 至于選擇單式手勢(shì)還是復(fù)式手勢(shì) ， 則要看內(nèi)容的要求 ， 會(huì)場的大小 ， 聽眾的多少 ， 表情達(dá)意的強(qiáng)弱而定 。 手勢(shì)語言沒有固定的模式 ， 沒有規(guī)定的角度 ， 不受先人的制約 ， 也無需“導(dǎo)演”的引發(fā) 。 它象體操動(dòng)作一樣 ， 絕不是用一個(gè)模子套出來的 ， 它需要自己創(chuàng)造 。 但對(duì)于初學(xué)者總會(huì)有一個(gè)模仿的過程 ， 如聽演講、看電影時(shí) ， 注意揣摩 ， 作點(diǎn)“積累” ， 這樣在演講時(shí)就可以順手拈來了 。
愿大家在演講中取得滿意效果 。
演講與口才讀后感2 這兩天我把演講與口才看完了 ， 是我的感悟很大 。 為什么董卿等等他們的口才如此的好！
在一次歌唱比賽中 ， 有一對(duì)姜族兄弟 ， 他們演唱的是一首流傳千年的大山谷《姜族酒歌》這首歌得分非常高 ， 但在知識(shí)問答環(huán)節(jié)中卻得了0分 。 觀眾席中開始有人嘲笑 。 這是 ， 董卿指著姜族歌手胸前漂亮的銀飾問評(píng)委就像這對(duì)來自深山的選手不了解外面的世界一樣 ， 我們對(duì)他們的文化也未必知道 。 我現(xiàn)場替他們?yōu)樵u(píng)委出道題 ， 請(qǐng)問佩戴在兄弟倆脖子上的這個(gè)銀飾的小壺是干什么的？
評(píng)委們踴躍回答 ， 有說是定情物的 ， 有說是裝煙絲的 ， 事實(shí)上這是一只裝鹽巴的小盒子 。 董卿向于秋雨說評(píng)委能得多少分那當(dāng)然是0分了董卿接過話說在這兩位歌手來到這個(gè)舞臺(tái)之前 ， 我們也不知道姜族還有這么優(yōu)美的酒歌 。 其實(shí)不論他們來自哪里 ， 音樂是可以毫無障礙的抵達(dá)每一個(gè)人心靈的深處的 。 而分?jǐn)?shù)不是最重要的 。 說完 ， 全場響起了熱烈的掌聲！
演講與口才讀后感3 《演講與口才》這本書講了很多關(guān)于說話的技巧及實(shí)例 ， 其中 ， 《道歉的幾種方法》給我的印象最深刻 。 我原本以為跟對(duì)方說句‘對(duì)不起’就算是道歉了 。 而從看了這篇文章后發(fā)覺我一直都是錯(cuò)的 。 原來人道歉是有講究的 ， 并非僅僅說句“對(duì)不起”就萬事大吉了 。 要想使道歉起到溝通作用 。 除了要有“堅(jiān)持真理 ， 修正錯(cuò)誤”的勇氣和真誠的態(tài)度以外 ， 還需要懂得選擇不同的道歉方式 。 有針對(duì)性化解對(duì)方心頭的怨氣 ， 才可能實(shí)現(xiàn)心靈溝通 ， 達(dá)到預(yù)期目的 。

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