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演講與口才演講稿范文匯編：成功領(lǐng)導(dǎo)演講語言藝術(shù)

小知識

起句當(dāng)如爆竹 ， 驟響易徹;結(jié)局當(dāng)如撞鐘 ， 清音有余 。

演講與口才演講稿范文匯編：成功領(lǐng)導(dǎo)演講語言藝術(shù)



——謝榛
演講是人類的一種社會實(shí)踐活動 。 具體來說 ， 是指演講者在特定的時(shí)境中 ， 借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段 ， 面對廣大聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感 ， 從而達(dá)到感召聽眾的一種現(xiàn)實(shí)的社會實(shí)踐活動 。 作為領(lǐng)導(dǎo)者 ， 隨時(shí)隨地都有可能面向聽眾發(fā)表講話 。 所以 ， 演講作為一門激發(fā)人們心靈之火的藝術(shù) ， 熟練掌握并運(yùn)用這門藝術(shù) ， 對于領(lǐng)導(dǎo)者提高整體素質(zhì) ， 做好領(lǐng)導(dǎo)工作 ， 無疑具有重要的作用 。
1 。 演講藝術(shù)及其一般分類
演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一 ， 以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段 。 從實(shí)踐中看 ， 演講具有綜合性、現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的多重特點(diǎn) 。
·演講是一種現(xiàn)實(shí)的社會實(shí)踐活動
作為一門藝術(shù) ， 演講雖然也是以“講”為主 ， 但是這種“講”還要體現(xiàn)“演” 。 它不僅要把事和理講清楚 ， 讓人聽明白 ， 而且還要通過在現(xiàn)場上的直觀性言態(tài)表達(dá)把事物和道理講得生動、形象、感人 ， 既有情感的激發(fā)力 ， 又有聲態(tài)并作的審美感染力 。 在演講活動中 ， 演講者的身份各不相同 ， 演講的目的多種多樣 ， 演講的內(nèi)容包羅萬象 ， 演講的方式各有特點(diǎn) ， 演講的場地千差萬別 ， 演講的聽眾形形色色 ， 致使演講話動種類繁多 ， 異彩紛呈 。
演講必須具備下列三個(gè)條件 ， 即演講者(主體)、聽眾(客體) ， 及主、客體同處一起的時(shí)境(時(shí)間、環(huán)境) 。 這三者缺一不可 ， 離開其中任何一個(gè)條件 ， 都構(gòu)不成演講活動 。 與此相比 ， 領(lǐng)導(dǎo)者的報(bào)告、發(fā)言、講話等活動雖然也具備這三個(gè)條件 ， 但還不足以揭示出演講的本質(zhì)屬性 。 演講與報(bào)告、發(fā)言、講話等實(shí)踐活動一個(gè)明顯的區(qū)別 ， 在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動 ， 同時(shí) ， 又是一種以演為輔的帶藝術(shù)性的活動 。 演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一 ， 以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段 。
【演講與口才演講稿范文匯編：成功領(lǐng)導(dǎo)演講語言藝術(shù)】 有聲語言(講)是演講活動的最主要的物質(zhì)表達(dá)手段 ， 它由語言和聲音兩種要素構(gòu)成 。 有聲語言運(yùn)載著思想和情感 ， 直接影響聽眾的聽覺器官 ， 產(chǎn)生效應(yīng) 。 它具有時(shí)間藝術(shù)的某些特點(diǎn) ， 是聽眾聽覺的接受對象和欣賞對象 。 而態(tài)勢語言(演) ， 就是演講者的姿態(tài)、手勢、動作、表情等的表演活動 。 它是流動著的形體動作 。 它配合著流動的有聲語言 ， 表達(dá)出演講者的思想情感;加強(qiáng)著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力 ， 彌補(bǔ)著有聲語言的不足 。 它主要影響聽眾的視覺器官 ， 在聽眾心里引起美感 ， 得到啟示 ， 產(chǎn)生效應(yīng) 。 它具有空間藝術(shù)的某些特點(diǎn) ， 是聽眾視覺的'接受對象和欣賞對象 。
而主體形象則包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽眾的視覺器官 。 演講者整個(gè)主體形象的美與丑 ， 在一般情況下 ， 不僅直接影響著演講者思想情感的表達(dá) ， 而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受 。 這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上 ， 要有一定的裝飾美 。 當(dāng)然 ， 決不同于舞臺藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美 。 這就要求在符合演講思想情感的前提下 ， 注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體 ， 并具有時(shí)代感 。 同時(shí)注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方 ， 只有這樣才有利于思想情感的傳達(dá) ， 有利于演講的成功 。

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