清明節(jié)為什么是陽歷？
清明是我國二十四節(jié)氣之一 ， 也是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日 。清明一詞1936年版的解釋是,"三月節(jié)",古書《月令七十二候集解》中曰：“三月節(jié)……物至此時 ， 皆以潔齊而清明矣 ?！钡搅饲迕鲿r節(jié) ， 我國的黃河中下游及其以南的廣大地區(qū) ， 其平均氣溫一般都在１０℃以上 。
因而 ， 我國的大部分地區(qū)就氣候變暖 ， 草木青茂 ， 一掃入冬以來的寒冷枯索景象 ， 呈現(xiàn)出一派生機勃發(fā)、清麗溫馨的春色春光 。這里的"節(jié)"就是節(jié)氣的節(jié),節(jié)氣一詞按(算是古代的辭源)的說法是"五日為一侯,三侯為一氣,故一歲有24氣 。
每月二氣,在月首為節(jié)氣,在月中為中氣 。"從前的24節(jié)氣是慢慢運用到生活實際中去的 。在春秋時期 ， 《呂氏春秋》就只記載了八個節(jié)氣－－立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至 。西漢《淮南子》一書中首次完整地記載了廿四節(jié)氣 。
在西漢初年的中以驚蜇為正月中,清明為二月中,后漢劉歆作以驚蜇為二月節(jié),今歷以清明為三月節(jié),谷雨為三月中 。以后每個朝代都按照當(dāng)時對天文學(xué)的了解（特別是對太陽運動的了解）修改歷法并頒布民間施行 。清朝順治年間西方科學(xué)家湯若望（漢名 ， 在清朝任官職）曾在奏張中說到節(jié)氣反映太陽活動的規(guī)律同時也是觀察總結(jié)了北方地區(qū)物候變化規(guī)律所致“如果節(jié)氣安排的時間不對 ， 則太陽起落的時間、晝夜的長短都會引起混亂 ， 現(xiàn)在的節(jié)氣安排只是考慮了北方 ， 即便是在北方各地的同一節(jié)氣 ， 也會相差1-2天 ， 中國幅員廣大 ， 這種混亂影響人民起居生產(chǎn)……”我們可以通過不同地區(qū)不同的農(nóng)諺 ， 來看到同一節(jié)氣在全國各地的氣候和物候上的差別 。
華北、華中地區(qū)：“清明斷雪 ， 谷雨斷霜”；東北西北和內(nèi)蒙古各地：“清明斷雪不斷雪 ， 谷雨斷霜不斷霜”；黃河中下游地區(qū)：“柳近清明翠縷長 ， 多情右袞不相忘”；江南地區(qū)：“清明時節(jié)雨紛紛 ， 路上行人欲斷魂”；嶺南地區(qū)：“梅熟迎時雨 ， 蒼茫值小春”；河西走廊：“絕域陽關(guān)道 ， 胡沙與塞塵” 。
從根本上講 ， 二十四節(jié)氣是陽歷 ， 節(jié)氣是由地球公轉(zhuǎn)時所在的位置確定的 。地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度 ， 當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時定為春分 ， 而后每運行15度有一個節(jié)氣 ， 共有廿四節(jié)氣 。
因此 ， 節(jié)氣在陽歷上的日期是固定的 ， 由于閏年的原因 ， 最多相差兩天 。農(nóng)歷是反映物候變化、指導(dǎo)農(nóng)時的陰陽歷 ， 它還結(jié)合了陰歷－－月相29 。5天的周期（一次滿月到下一次滿月的時間間隔） 。
一年12個月 ， 每月卻是以30為基本天數(shù) ， 24節(jié)氣中 ， 立春是一年的開始 ， 但是 ， “百年難遇歲朝春” ， 如2000年龍年除夕（2001年2月4日）適逢農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的立春 。有報道說 ， 從公元前221年至今 ， 在有據(jù)可查的兩千余年間 ， 龍年除夕巧逢立春的機會只有6次 。
因為陰歷紀(jì)月推算節(jié)氣所在具體時間需要準(zhǔn)確的天文知識和數(shù)學(xué)知識 ， 所以 ， 以前的歷書所載各個節(jié)氣發(fā)生的時間是要由國家頒布的（如立春精確到年月日時分秒） ， 而且 ， 不同的時代推算的規(guī)則有所不同 ， 清史稿時憲志就用很長的篇幅和很多圖形公式來說明當(dāng)時的推算方法 。
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