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歐陽(yáng)修傳文言文及翻譯 歐陽(yáng)修傳文言文及翻譯修幼失父

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歐陽(yáng)修傳文言文及翻譯 歐陽(yáng)修傳文言文及翻譯修幼失父


《歐陽(yáng)修傳》的原文是：歐陽(yáng)修 ， 字永叔 ， 廬陵人 。四歲而孤 ， 母鄭 ， 親誨之學(xué) ， 家貧 ， 至以荻畫地學(xué)書 。舉進(jìn)士 ， 調(diào)西京推官 。始從尹洙游 ， 為古文 ， 議論當(dāng)世事 ， 迭相師友 ， 與梅堯臣游 ， 為歌詩(shī)相倡和 ， 遂以文章名冠天下 。入朝 ， 為館閣?？?。
范仲淹以言事貶 ， 在廷多論救 ， 司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜 。修貽書責(zé)之 ， 謂其不復(fù)知人間有羞恥事 。若訥上其書 ， 坐貶夷陵令 ， 稍徙乾德令、武成節(jié)度判官 。久之 ， 復(fù)?？?nbsp;， 進(jìn)集賢校理 。慶歷三年 ， 知諫院 。時(shí)仁宗更用大臣 ， 杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位 ， 增諫官員 ， 用天下名士 ， 修首在選中 。每進(jìn)見 ， 帝延問(wèn)執(zhí)政 ， 咨所宜行 。既多所張弛 ， 小人翕翕不便 。修慮善人必不勝 ， 數(shù)為帝分別言之 。初 ， 范仲淹之貶饒州也 ， 修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐 ， 目之曰“黨人” 。自是 ， 朋黨之論起 ， 修乃為《朋黨論》以進(jìn) 。其略曰：“君子以同道為朋 ， 小人以同利為朋 ， 此自然之理也 。故為君但當(dāng)退小人之偽朋 ， 用君子之真朋 ， 則天下治矣 。”
修論事切直 ， 人視之如仇 ， 帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言 ， 面賜立品服 。會(huì)保州兵亂 ， 以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使 。陛辭 ， 帝曰：“勿為久留計(jì) ， 有所欲言 ， 言之 。”對(duì)曰：“臣在諫職得論事 ， 今越職而言 ， 罪也 。”帝曰：“第言之 ， 毋以中外為間 。”
方是時(shí) ， 杜衍等相繼以黨議罷去 ， 修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼 ， 天下皆知其有可用之賢 。正士在朝 ， 群邪所忌 ， 謀臣不用 ， 敵國(guó)之福也 。今此四人一旦罷去 ， 而使群邪相賀于內(nèi) ， 四夷相賀于外 ， 臣為朝廷惜之 。”于是邪黨益忌修 ， 因其孤甥張氏獄傅致以罪 ， 左遷知制誥、知滁州 。居二年 ， 徙揚(yáng)州、潁州 。復(fù)學(xué)士 ， 留守南京 。小人畏修復(fù)用 ， 有詐為修奏 ， 乞澄汰內(nèi)侍為奸利者 。其群皆怨怒 ， 譖之 ， 出知同州 ， 帝納吳充言而止 。遷翰林學(xué)士 ， 俾修《唐書》 。
熙寧四年 ， 以太子少師致仕 。五年 ， 卒 ， 贈(zèng)太子太師 ， 謚曰文忠 。修始在滁州 ， 號(hào)醉翁 ， 晚更號(hào)六一居士 。
譯文：
歐陽(yáng)修字永叔 ， 廬陵人 。四歲時(shí)即死了父親 ， 母親鄭氏一直守節(jié)未嫁 ， 在家親自教歐陽(yáng)修讀書學(xué)習(xí) ， 因家里貧窮 ， 以至于只能以蘆荻作筆 ， 在地上學(xué)習(xí)寫字 。后來(lái)考中了進(jìn)士 ， 并被任命為西京推官 。此時(shí)歐陽(yáng)修開始結(jié)交尹洙 ， 一起作古文 ， 議論時(shí)事 ， 二人互為師友 ， 又結(jié)交梅堯臣 ， 吟詩(shī)作歌 ， 相互唱和 ， 從此以文章名揚(yáng)天下 。以后歐陽(yáng)修回京返朝 ， 升為館閣?？?。
范仲淹因著文指陳時(shí)弊而被貶謫 ， 在朝官員大多上章為他解救 ， 只有左司諫高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)黜除 。對(duì)此歐陽(yáng)修寫信對(duì)高若訥進(jìn)行譴責(zé) ， 說(shuō)他簡(jiǎn)直不知道人間還有羞恥一事 。高若訥將歐陽(yáng)修的信交給皇帝 ， 以致歐陽(yáng)修被貶出為夷陵縣令 ， 不久又遷任乾德縣令、武成節(jié)度判官 。過(guò)了很久 ， 歐陽(yáng)修復(fù)任為館閣校勘 ， 以后又改任為集賢校理 。慶歷三年(1043)  ， 兼掌諫院 。當(dāng)時(shí)仁宗對(duì)在朝大臣進(jìn)行人事更動(dòng) ， 杜衍、富弼、韓琦、范仲淹都參與執(zhí)政 ， 增加諫官 ， 任用天下有名之士 ， 歐陽(yáng)修最先入選 。歐陽(yáng)修每次進(jìn)見皇上 ， 仁宗都詢問(wèn)他以治國(guó)執(zhí)政之事 ， 看哪些是可以做的 。因其時(shí)國(guó)家政事之許多方面都在從事改革 ， 一些小人遂勢(shì)焰昌熾 ， 大肆攻訐 。歐陽(yáng)修擔(dān)心從事改革的一些好人難以獲勝 ， 便也多次分別就有關(guān)問(wèn)題向仁宗上書進(jìn)言 。當(dāng)初范仲淹之被貶去饒州 ， 歐陽(yáng)修與尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退 ， 世人都視他們?yōu)?ldquo;黨人” 。從此 ， 朋黨的議論便產(chǎn)生了 ， 歐陽(yáng)修于是作《朋黨論》一文以進(jìn)呈仁宗 。在文中他議論道：“君子以志同道合結(jié)為朋黨 ， 小人因有共同的利益結(jié)為朋黨 ， 這是很自然的道理 。所以作為一國(guó)之君 ， 應(yīng)當(dāng)摒退小人的偽朋黨 ， 而多多提攜君子的真朋黨 ， 這樣 ， 天下就可以達(dá)到大治了 。”

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