原將腰下劍，直為斬樓蘭出自唐代詩人李白的《塞下曲六首·其一》，翻譯是：但愿腰間懸掛的寶劍，能夠早日平定邊疆，為國立功 。這首詩借用傅介子慷慨復仇的故事，表現(xiàn)詩人甘愿赴身疆場，為國殺敵的雄心壯志 。直與愿字呼應，語氣斬截強烈，一派心聲，噴涌而出，自有奪人心魄的藝術感召力 。
原文：
五月天山雪，無花只有寒 。
笛中聞折柳，春色未曾看 。
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍 。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭 。
翻譯：
五月的天山仍是滿山飄雪，只有凜冽的寒氣，根本看不見花草 。只有在笛聲《折楊柳》曲中才能想象到春光，而現(xiàn)實中從來就沒有見過春天 。戰(zhàn)士們白天在金鼓聲中與敵人進行殊死的戰(zhàn)斗，晚上卻是抱著馬鞍睡覺 。但愿腰間懸掛的寶劍，能夠早日平定邊疆，為國立功 。
斬樓蘭：據(jù)《漢書·傅介子傳》：“漢代地處西域的樓蘭國經(jīng)常殺死漢朝使節(jié)，傅介子出使西域，樓蘭王貪他所獻金帛，被他誘至帳中殺死，遂持王首而還” 。
五月，在內(nèi)地正值盛夏 。韓愈說“五月榴花照眼明，枝間時見子初成”，趙嘏說“和如春色凈如秋，五月商山是勝游” 。
【原將腰下劍直為斬樓蘭出自唐代詩人李白的什么?】但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自然，所見所感也就迥然有別 。天山孤拔，常年被積雪覆蓋 。這種內(nèi)地與塞下在同一季節(jié)的景物上的巨大反差，被詩人敏銳地捕捉 。
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