天下之窮民而無告者翻譯為：是天下無依無靠的走投無路的老百姓 。出自《孟子·梁惠王下》 ， 原文：
齊宣王問曰：“人皆謂我毀明堂 。毀諸?已乎?”
孟子對曰：“夫明堂者 ， 王者之堂也 。王欲行王政 ， 則勿毀之矣 。”王曰：“王政可得聞與?”
對曰：“昔者文王之治岐也 ， 耕者九一 ， 仕者世祿 ， 關市譏而不征 ， 澤梁無禁 ， 罪人不孥 。老而無妻曰鰥 。老而無夫曰寡 。老而無子曰獨 。幼而無父曰孤 。此四者 ， 天下之窮民而無告者 。文王發(fā)政施仁 ， 必先斯四者 。詩云：‘哿矣富人 ， 哀此煢獨 。’”王曰：“善哉言乎!”
曰：“王如善之 ， 則何為不行?”王曰：“寡人有疾 ， 寡人好貨 。”
對曰：“昔者公劉好貨;《詩》云：‘乃積乃倉 ， 乃裹糇糧 ， 于橐于囊 。思戢用光 。弓矢斯張 ， 干戈戚揚 ， 爰方啟行 。’故居者有積倉 ， 行者有裹糧也 ， 然后可以爰方啟行 。王如好貨 ， 與百姓同之 ， 于王何有?”王曰：“寡人有疾 ， 寡人好色 。”
對曰：“昔者大王好色 ， 愛厥妃 。〈詩〉云：‘古公亶父 ， 來朝走馬 ， 率西水滸 ， 至于岐下 。爰及姜女 ， 聿來胥宇 。’當是時也 ， 內(nèi)無怨女 ， 外無曠夫 。王如好色 ， 與百姓同之 ， 于王何有?”
譯文：
齊宣王問道：“別人都建議我拆毀明堂 ， 究竟是拆毀好呢?還是不拆毀好呢?
孟子回答說：“明堂是施行王政的殿堂 。大王如果想施行王政 ， 就請不要拆毀它吧 。”宣王說：“可以把王政說給我聽聽嗎?”
孟子回答說：“從前周文王治理岐山的時候 ， 對農(nóng)民的稅率是九分抽一;對于做官的人是給予世代承襲的俸祿;在關卡和市場上只稽查 ， 不征稅;任何人到湖泊捕魚都不禁止;對罪犯的處罰不牽連妻子兒女 。失去妻子的老年人叫做鰥夫;失去丈夫的老年人叫做寡婦;沒有兒女的老年人叫做獨老;失去父親的兒童叫做孤兒 。這四種人是天下窮苦無靠的人 。文王實行仁政 ， 一定最先考慮到他們 。《詩經(jīng)》說：‘有錢人是可以過得去了 ， 可憐那些無依無靠的孤人吧 。”
宣王說：“說得好呀!”
孟子說：“大王如果認為說得好 ， 為什么不這樣做呢?”
【天下之窮民而無告者翻譯 此四者,天下之窮民而無告者句式】宣王說：“我有個毛病 ， 我喜愛錢財 。”
孟子說：“從前公劉也喜愛錢財 ?！对娊?jīng)》說：‘收割糧食裝滿倉 ， 備好充足的干糧 ， 裝進小袋和大囊 。緊密團結(jié)爭榮光 ， 張弓帶箭齊武裝 。盾戈斧鉚拿手上 ， 開始動身向前方 。’因此留在家里的人有谷 ， 行軍的人有干糧 ， 這才能夠率領軍隊前進 。大王如果喜愛錢財 ， 能想到老百姓也喜愛錢財 ， 這對施行王政有什么影響呢?”
宣王說：“我還有個毛病 ， 我喜愛女色 。”
孟子回答說：“從前周太王也喜愛女色 ， 非常愛他的妃子 。《詩經(jīng)》說：‘周太王古公亶父 ， 一大早驅(qū)馳快馬 。沿著西邊的河岸 ， 一直走到岐山下 。帶著妻子姜氏女 ， 勘察地址建新居 。’那時 ， 沒有找不到丈夫的老處女 ， 也沒有找不到妻子的老光棍 。大王如果喜愛女色 ， 能想到老百姓也喜愛女色 ， 這對施行王政有什么影響呢?”
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