一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信， 自然得道多助， 能獲得大家的尊重和友誼 。 誠(chéng)信是一種美德， 留心一下， 不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中， 凡能做到誠(chéng)信待人者， 一般都深受眾人的歡迎， 像商鞅， 季布這樣人能做到誠(chéng)信待人， 平易近人理所當(dāng)然會(huì)受到大家的愛戴與支持 。 講誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn) 。 現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)講誠(chéng)信的社會(huì)， 誠(chéng)信考場(chǎng)早已屢見不鮮， 學(xué)校開設(shè)的誠(chéng)信考場(chǎng)就是學(xué)校把誠(chéng)信教育置于我們思想品德教育的重要位置， 來培養(yǎng)我們誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì) 。 誠(chéng)信， 作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德， 伴隨著中華歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩奔流至今；誠(chéng)信作為做人之本立事之根也常常拷問著我們的靈魂 。
何為誠(chéng)？誠(chéng)實(shí)做人即為誠(chéng) 。 何為信？一諾千金則為信 。 孔子曰：＂人而無信， 不知其可也＂認(rèn)為人如果不講信用， 在社會(huì)上就無立足之地， 什么事情也做不成 。 不講誠(chéng)信就不可以再稱之為人 。 任何事我們都要以誠(chéng)信為底線去衡量， 考試自然也是如此 。 在誠(chéng)信考場(chǎng)上考出來的不只有你的文化素質(zhì)， 還有你個(gè)人的品質(zhì) 。
誠(chéng)信是立身之本， 我們常說人無信不立 。 敬愛的周就是一位＂言必信， 行必果＂的人 。 有一年他視察農(nóng)村， 在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷 。 會(huì)后還專門訪問了張二廷的家， 臨走時(shí)他緊握著的手請(qǐng)求抽空再來， 周微笑著說：＂有機(jī)會(huì)一定來， 如果我不來， 也一定派人來看望你 。 ＂在后來的幾年中， 周不管多忙， 每年都派專人去看望張二廷 。 可見， 誠(chéng)實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上， 周就是這樣， 在細(xì)小的事情上注意自己的言行， 做到誠(chéng)實(shí)守信才得到了全國(guó)百姓的尊敬與愛戴 。 相反， 不守誠(chéng)信就會(huì)遭到別人的不信任， 我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就聽過狼來了的故事， 那個(gè)放羊的孩子一而再， 再而三的捉弄山下的百姓并以此為樂， 當(dāng)真正有狼來了的時(shí)候， 卻再也沒有人能救他， 因?yàn)樗麊适Я巳俗罨镜牡赖隆\(chéng)信 。
不守誠(chéng)信也會(huì)使一個(gè)國(guó)家滅亡， 西周末代皇帝周幽王有一個(gè)妃子叫褒姒， 不喜歡笑， 周幽王為了博得美人一笑， 毅然點(diǎn)燃了烽火臺(tái)， 各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺(tái)下， 褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來， 諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了， 后來犬戎來攻打周幽王， 卻沒有任何諸侯來搭救， 歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時(shí)期 。
可見講誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家是多么的重要 。 現(xiàn)代社會(huì)是講誠(chéng)信的但卻仍面臨著失信的危機(jī)， 當(dāng)代社會(huì)急功近利， 物欲橫流， 現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富， 但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役 。 當(dāng)現(xiàn)代人意識(shí)到自己可以積極爭(zhēng)取權(quán)利和利益時(shí)， 卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自由就是無規(guī)定和不受約束地為所欲為， 因此人們往往為了一己私利而不擇手段， 損人利己， 將道德規(guī)范， 承諾信譽(yù)， 合約法律置諸度外， 作出種種自私行為 。 例如中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)開始急促發(fā)展， 但信用制度， 市場(chǎng)規(guī)則尚未健全， 于是一些見利忘義的人就會(huì)鉆制度， 法律不完備， 執(zhí)法不嚴(yán)的空子， 不講信用， 形成現(xiàn)今種種見利忘信的現(xiàn)象 。
誠(chéng)信的缺失令人心痛， 令人深思， 我們?cè)撛鯓影l(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德， 共建和諧社會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急， 比如我們可以從身邊的小事做起， 在學(xué)習(xí)上我們犯了錯(cuò)誤， 就應(yīng)持誠(chéng)實(shí)態(tài)度對(duì)待它， 知錯(cuò)即改， 不文過飾非， 弄虛作假， 既是講誠(chéng)信 。 求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著＂知之為知之， 不知為不知＂的態(tài)度， 知道就是知道， 不知道就是不知道， 切不可以不懂裝懂， 欺世盜名 。
孔子說過， ＂與朋友交言而有信＂我們?cè)谄匠Ｈ穗H交往中要做到與朋友以誠(chéng)相待， 以信相交， 這樣才會(huì)贏得大家的尊重 。 而真正的友情是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上的 。
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