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【精選】誠(chéng)信演講稿模板集錦六篇

小知識(shí)

演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn) 。 現(xiàn)如今，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編收集整理的誠(chéng)信演講稿6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家 。

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誠(chéng)信演講稿 篇1尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好?。ň瞎?
今天我演講的題目是————誠(chéng)實(shí)守信 。
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話 。 守信，就是信守諾言，說話算數(shù) 。
有這樣一個(gè)寓言故事：有一只狐貍為了躲避獵人，便請(qǐng)求一位伐木人把它藏起來 。 伐木人就叫狐貍到他的茅草屋里去躲藏 。 過了不久，獵人趕到了，問伐木人看見狐貍打這里經(jīng)過沒有 。 伐木人一面嘴里說沒有，一面打手勢(shì)，暗示狐貍藏在什么地方 。 但是，獵人沒有注意到伐木人的手勢(shì)，但卻相信了他的話 。 狐貍見獵人走了，便從茅屋里出來，不打招呼就要走 。 伐木人責(zé)備狐貍說：“我保全了你的性命，你怎么連一點(diǎn)謝意都不表示呢？”狐貍回答說：“假如你的手勢(shì)和你的語言是一致的，我就該感謝你了 。 ”
這個(gè)故事極有力地諷刺了類似伐木人這樣言行不一的人 。 他們把說當(dāng)一回事，做又是另一回事 。 比如有的同學(xué)，考試后立志要發(fā)奮學(xué)習(xí)，但真正學(xué)習(xí)起來還是像當(dāng)初那樣松松垮垮 。 這樣的人只會(huì)讓老師、家長(zhǎng)對(duì)他們一再地失望，讓人心灰意冷 。 相形之下，狐貍顯得更可愛些 。
相信《狼來了》這一則寓言故事，大家都不陌生 。 說是很久以前，有一個(gè)放羊的牧童，為了取樂，玩耍之時(shí)竟然一而再，再而三，謊說“狼來了”，因而失去了鄉(xiāng)親們的信任 。 可是，當(dāng)“狼”真的來了，卻沒有人再相信他，結(jié)果他被狼吃掉了 。
這是一個(gè)世代相傳的故事，它鮮明而生動(dòng)地向人們講述了一個(gè)重要的做人要求——為人要誠(chéng)實(shí)、不要說謊話；同時(shí)暗示人們：說謊如狼一樣可怕，誠(chéng)信如命一樣可貴 。
沒有誠(chéng)信，就不會(huì)有知己的朋友 。 現(xiàn)實(shí)社會(huì)告訴我們：合作才能共贏，沒有知己的朋友怎能談合作？又怎么會(huì)共贏？我們又怎能成人成才？所以，我們要像誠(chéng)信公約說的那樣：
說話要誠(chéng)實(shí)，做事講信用，行為遵法紀(jì)，自律講責(zé)任，做個(gè)誠(chéng)實(shí)人！
愿“誠(chéng)實(shí)守信”這一美德永遠(yuǎn)伴隨你、我、她！
誠(chéng)信演講稿 篇2 什么是誠(chéng)實(shí)？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信 。 誠(chéng)信作為中國(guó)古代文明的傳統(tǒng)美德，幾千年來一直被人們有意識(shí)地相信和尊重 。 然而，今天，我們?yōu)槭裁匆匦聫?qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)？是的，這是因?yàn)橛泻芏鄸|西是令人恐懼的：假煙、假酒、假種子、假肥料、假職稱、假名字 。 “人們不相信，他們不知道自己能做什么 。 ”失去了誠(chéng)信，就失去了發(fā)展空間，失去了強(qiáng)大的支持，失去了人格和尊嚴(yán) 。 誠(chéng)實(shí)由兩個(gè)概念組成：“真誠(chéng)”和“信任” 。 真誠(chéng)意味著真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)；信仰就是信守承諾，守信用 。 一般來說，誠(chéng)實(shí)就是說真話，做誠(chéng)實(shí)的事，誠(chéng)實(shí) 。 誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德 。 哲學(xué)家的“人不相信，不知道自己能做什么”，民間的“一句話說出來，卻很難挽回”，都說明了誠(chéng)信的重要性 。 誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守的生活規(guī)則 。 因?yàn)橹挥袑?duì)別人誠(chéng)實(shí)，別人才會(huì)對(duì)對(duì)方同樣誠(chéng)實(shí) 。 很多人都聽說過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟新的人，他家里很窮，沒有飯吃，只有一頭病牛 。 有一天，他出去了，他的侄子把牛帶到市場(chǎng)上賣了 。 孟新回來時(shí)非常生氣 。 他責(zé)怪侄子沒有把病牛賣給別人，親自找了買家把錢全部退掉，把病牛帶回來 。 透過歷史的塵埃，我們可以清楚地看到，孟新的手不是一頭病牛，而是一根健康而高貴的道德弦，它把一個(gè)人的品格和修養(yǎng)引入了一個(gè)純粹的圣地 。 這就是誠(chéng)實(shí)的力量 。 誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人很重要，對(duì)一個(gè)國(guó)家更重要 。 一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)體，在社會(huì)上是一件危險(xiǎn)的事情，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族，是一種莫大的悲哀 。

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