演講稿在寫作上具有一定的格式要求 。 在現(xiàn)在的社會生活中 ， 我們可以使用演講稿的機會越來越多 ， 大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編精心整理的2022五四青年節(jié)的演講稿 ， 僅供參考 ， 歡迎大家閱讀 。
五四青年節(jié)的演講稿1各位評委 ， 及親愛的同學們：
下午好！
我演講的題目是《讓文明的火種燃得更旺燒得更紅》
穿過歷史的長廊在那片濃郁的原始森林里自從類人猿可以直立行走學會使用工具和火種就開始有了萌動的文明 。 在遠古 ， 他們開始了簡單的社會分開 ， 知道責任、理解、尊重和溝通 。 時間在推移 ， 社會在進步 ， 人類的文明也在不停地前行 ， 但不管歷盡滄桑還是歷史變遷 ， 文明的火種一直被世人傳承 。 孔融四歲知道讓梨 ， 黃香七歲為父暖被 ， 生命短暫只有這些美德能流傳千古 ， 經(jīng)歷幾千年的風雨洗禮這些禮讓的故事一直被后人廣為傳頌 。 中國大教育家孔子的思想以“仁”為核心 ， 提倡仁政要以禮為規(guī)范這無疑彰顯了禮儀對治國平天下的作用 。 于是在中國的歷史上禮儀被演繹成岳母刺字“精忠報國”的感人畫面 ， 李邈視死忽如歸的報國精神 。
文明一路從五千年的遠古走來 ， 伴著中華民族的成長 ， 攜著炎黃子孫的素養(yǎng) ， 它已融進我們的血液 ， 沉淀在我們的生命中 ， 鑄成我們中華民族的個性 ， 于是我們中國被譽為“禮儀之邦”、“文明古國” 。
憶往昔 ， 文明的歷史讓我們自豪也讓我們敬重 ， 但隨著經(jīng)濟的發(fā)展 ， 社會在不斷的進步 ， 文明似乎卻存在著潛在的危機 ， 在電視 ， 電腦或廣播中經(jīng)?？吹交蚵牭絿瞬晃拿鞯男袕綋p壞了國榮損壞了民族的形象 ， 我們?yōu)橹畾鈶嵑驮骱?， 但靜下心來我們想想在氣憤和憎恨那些不文明行徑的時候是不是也要反思一下我們自已的言行呢？外出旅游我們有沒有注意保護衛(wèi)生 ， 公共汽車上我們有沒有主動讓坐 ， 在一些公共場合我們的言行是否得體 ， 鄰里間我們是不是團結相處等等 ， 已所不欲勿施于人 ， 是啊 ， 如果我們自已沒有做好又有什么理由和權利去責怪別人呢？你 ， 我 ， 你們 ， 我們都是組成這個社會的一份子 ， 國家的榮辱 ， 社會文明程度的高與低我們有著一份責任 ， 只要我們從自身做起 ， 說文明話 ， 做文明事 ， 這樣一加十 ， 十加百 ， 百加千千萬 ， 就會匯成文明的洪流 ， 聚成禮儀的海洋 。
有禮走遍天下 ， 無禮寸步難行是說文明禮儀對個人的成長和發(fā)展有著重要的作用 ， 曾有人說 ， 一個人的文明禮儀素養(yǎng)比智慧和學識更重要 ， 是的 ， 十年樹木百年樹人 ， 作為教師我們身肩“傳道 ， 授業(yè) ， 解感”的重任 ， 教會學生做人是我們最重要的第一課題 ， 著名特級教師于永正說教育的第一名字叫影響 ， 是的在校園里我們這群教師是影響學生一生的人 ， 學校無小事處處是教育 ， 作為教師我們的一言一行 ， 一舉一動無時無刻都在無形地影響著成千乃至上萬的學生 ， 這些學生又直接或間接地影響著他們的家人甚至子孫 ， 這樣發(fā)展無窮潰也！一屋不掃何以掃天下 ， 作為師者我們如果不能嚴于律已又怎么教育他人？
至此 ， 我不由得感到教師這個職業(yè)神圣的同時更深深地體味到我們雙肩的責任有多么沉重 。 文明的火種就握在我們的手中啊 ， 怎樣才能使文明之火在我們的'手中燃得更旺燒得更紅呢？請我們學會自我反省 ， 自我審視 ， 自我批評吧！站在時間的沙漏面前 ， 我審視從教的十三個春秋歷程 ， 我教給學生多少文明？我點燃了多少學生心中的文明火種？我又帶給學生多少文明的言行？當學生滿腔熱情地和我問好時我有沒有笑臉相迎？當孩子們主動拾起地上的垃圾時我有沒有自覺地隨行？當學生用渴望的眼神向我求知時我有沒有真誠地給予回應？文明啊 ， 也許你覺得那是大理論其實它就在我們日常生活的點滴小事 ， 一言一行之中??！明代大學者王守仁認為文明重在知行合一意思是告訴我們要想成為一個真正文明的人就要將文明落實自已的實際行動之中 。 敬愛的同行們我們肩負著踐行和傳播文明的重任 ， 讓我們從現(xiàn)在做起成為學生人生路上最亮的那盞文明指路燈 ， 點燃學生心中文明的火種 ， 照亮學生遠行 。
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