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無(wú)邊春色，人情苦向南山覓翻譯：處處是春色，人們還要到南山去尋覓。該句出自南宋詞人魏了翁所創(chuàng)作的《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》，這首詞較為真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗和警況，富有濃郁的生活氣息。

《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》原文醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之
南宋·魏了翁
無(wú)邊春色。人情苦向南山覓。村村簫鼓家家笛。祈麥祈蠶，來(lái)趁元正七。
翁前子后孫扶掖。商行賈坐農(nóng)耕織。須知此意無(wú)今昔。會(huì)得為人，日日是人日。
《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》翻譯處處是春色，人們還要到南山去尋覓。村村簫鼓聲起，家家笛聲吹奏，人們?cè)谡鲁跗哌@天祈禱麥子和春蠶的豐收。
祖孫三代互相扶掖而行，商人忙著生意，農(nóng)人在忙著耕織，這些活動(dòng)從古到今都是這樣。如能領(lǐng)會(huì)做人的真理，天天都是“人日” 。
《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》注釋1、醉落魄：即“一斛珠”，詞牌名，正體雙調(diào)五十七字，仄韻。人日：指農(nóng)歷的正月初七。
2、苦：形容執(zhí)著地追求。覓：尋覓。
3、簫、鼓、笛：樂器名，此用以形容節(jié)日歌舞之盛。
4、祈麥祈蠶：祈求農(nóng)事豐收，麥、蠶代指諸多農(nóng)事。
5、元正七：即農(nóng)歷的正月初七。
6、翁：父親。扶掖：指用手?jǐn)v扶別人的胳膊，此指孫子攙扶祖父。
7、商行賈坐：商賈均指生意人，在古代的分界是行賣叫商，坐賣叫賈。
8、會(huì)得：懂得、領(lǐng)會(huì)到。

《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》賞析此詞上片寫途中所見所聞，起寫春色無(wú)邊，點(diǎn)明時(shí)令，次寫人們以極大的熱情擁向南山覓春;下片緊承上片，繼寫沿途所見，并在結(jié)尾表達(dá)了自己的美好心愿，揭出作意。從全詞看，此詞沒有浮躁怪誕之氣，寫得古樸自然，平易真切，與農(nóng)村風(fēng)物極相貼合。
《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》創(chuàng)作背景作者正月初七日約友人應(yīng)懋之同往南山探春，此詞即作者為記述他們途中所見所聞而作。
《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》作者介紹魏了翁，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江(今屬四川)人。慶元五年(1199)進(jìn)士，授簽書劍南西川節(jié)度判官?gòu)d公事。開禧元年(1205)，以武學(xué)博士對(duì)策，諫開邊事，被劾狂妄，改秘書省正字。第二年，遷校書郎，出知嘉定府，以養(yǎng)親歸里，筑室白鶴山下，授徒講學(xué) 。嘉定初，知漢州。歷知眉州、瀘州、潼川府。
【無(wú)邊春色人情苦向南山覓翻譯無(wú)邊春色人情苦向南山覓意思】入朝權(quán)工部侍郎，被劾欺世盜名，謫居靖州，湖湘江浙之士多從之學(xué) 。紹定四年(1231)復(fù)職。五年，進(jìn)寶章閣待制，為潼川路安撫使、知瀘州。史彌遠(yuǎn)卒，召為權(quán)禮部尚書兼直學(xué)士院。端平二年(1235)，同簽書樞密院事、督視京湖軍馬兼江淮督府。官終知福州、福建安撫使。謚文靖，《宋史》有傳。
南宋后期，學(xué)派變?yōu)殚T戶，詩(shī)派變?yōu)榻宋酞?dú)窮經(jīng)學(xué)古，與真德秀齊名。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。