一份份匯總資料形式多樣, 有編成小冊(cè)子的, 有設(shè)計(jì)恐龍小報(bào)的, 有設(shè)計(jì)成表格的, 還有現(xiàn)場(chǎng)解說的……充分體現(xiàn)了學(xué)生的想象力和自主能力 。
7、爭(zhēng)當(dāng)中華恐龍館小導(dǎo)游 。
經(jīng)過以上一系列的活動(dòng), 同學(xué)們獲得了更系統(tǒng)、更直觀的恐龍知識(shí) 。 每一位同學(xué)說起恐龍知識(shí)來, 都是振振有辭, 口若懸河, 那神態(tài)就像一位位老練的解說員 。 于是, 一場(chǎng)爭(zhēng)當(dāng)小導(dǎo)游的活動(dòng)轟轟烈烈地開展起來 。
在聆聽了?!拔磥碇巧倌昕茖W(xué)院”恐龍研究所成員的解說示范之后, 同學(xué)們躍躍欲試 。 節(jié)假日, 學(xué)生在父母的陪同下再次光臨中華恐龍館, 選取了自己最滿意, 最感興趣的景點(diǎn), 了解了這個(gè)景點(diǎn)的有關(guān)知識(shí)之后, 各小隊(duì)以隊(duì)長(zhǎng)帶頭, 出謀劃策, 擬寫導(dǎo)游詞 。 待兩周的醞釀成熟后, 在課堂上開展了小導(dǎo)游競(jìng)選活動(dòng) 。 有的小導(dǎo)游指著拍回的照片如此講解道:這個(gè)破墻而去的兇猛龍頭是著名的霸王龍, 這是目前為止陸地上最大的食肉動(dòng)物, 大家看, 它好象要把我們一口吞掉;還有的.小導(dǎo)游這樣說:這個(gè)場(chǎng)景叫“恐龍挖掘現(xiàn)場(chǎng)”, 地質(zhì)科學(xué)家們正在認(rèn)真地忙碌著, 每一個(gè)人的動(dòng)作和位置都做了精心安排, 這個(gè)場(chǎng)景把恐龍從巖壁勘探、挖掘、清理、翻磨、記錄直至裝架的全過程按順序演示出來 。
我們相信, 如果今后再去恐龍園, 學(xué)生們一定會(huì)象個(gè)真正的導(dǎo)游一樣把自己獲得的知識(shí)介紹給自己的親戚、朋友 。
三、總結(jié)
“走進(jìn)神秘的恐龍世界”這一主題的活動(dòng)已落下帷幕了, 第一次搞綜合實(shí)踐活動(dòng), 我們?nèi)狈?jīng)驗(yàn), 因此存在著很多的不足, 也留下了太多的遺憾, 但是, 不可否認(rèn)的是, 在活動(dòng)中學(xué)生們得到的鍛煉是多方面的, 是前所未有的 。 學(xué)生們學(xué)會(huì)了查閱資料的各種方法, 學(xué)會(huì)了對(duì)大量資料的取舍, 學(xué)會(huì)了記錄自己的研究過程, 學(xué)會(huì)了交流, 學(xué)會(huì)了合作, 學(xué)會(huì)了很多很多, 這些能力的進(jìn)步對(duì)他們今后的學(xué)習(xí)、生活、工作都是很至關(guān)重要的, 我們相信, 下一個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng), 我們會(huì)搞得更出色!
教師綜合實(shí)踐活動(dòng)總結(jié) 篇4 本次活動(dòng)充分體現(xiàn)了綜合實(shí)踐活動(dòng)課的特性:實(shí)踐性、開放性、自主性 。 經(jīng)過前一段時(shí)間:確定研究課題——制定研究方案——實(shí)施課題研究——整理研究成果, 同學(xué)們對(duì)資料的交流充滿了渴望 。
《百家姓》作為中國(guó)的文化遺產(chǎn), 是極其寶貴的文化寶藏, 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 。 此活動(dòng)并不是讓孩子們?nèi)パ芯浚?也不是讓他們?nèi)ケ乘械男眨?而是通過引導(dǎo)孩子們?nèi)リP(guān)注我們周圍的事物, 讓孩子感覺美好的東西在我們生活中隨處可見, 讓他們用美好的心靈去關(guān)注他們, 用科學(xué)的方法去感悟他們 。 活動(dòng)中, 我讓孩子們從自己的姓名入手, 通過找找自己的姓氏, 發(fā)現(xiàn)《百家姓》的趣味, 讓孩子們?cè)谡麄€(gè)活動(dòng)中輕松地與傳統(tǒng)文化碰撞、對(duì)話、生發(fā)情感, 讓復(fù)雜的《百家姓》變得簡(jiǎn)單明了 。 當(dāng)孩子們第一次找到自己姓時(shí)的欣喜, 第一次發(fā)現(xiàn)有很多人的姓是相同時(shí)的快樂, 第一次統(tǒng)計(jì)出班級(jí)有多少姓時(shí)的滿足, 從他們?cè)诨顒?dòng)中的積極主動(dòng), 我感到孩子們獲得了很多 。
家風(fēng), 是塑造孩子的無形力量 。 計(jì)劃生育政策和現(xiàn)代人生育意愿降低, 導(dǎo)致家庭少子化、獨(dú)子化現(xiàn)象增多, 下一代幾乎無不成為“嬌寶寶”和“小皇帝”, 進(jìn)而造成整個(gè)家庭逐漸偏離了孝敬老人、尊重傳統(tǒng)、傳承家風(fēng)的方向 。 從傳統(tǒng)社會(huì)過渡到現(xiàn)代社會(huì), 期間必然經(jīng)歷人口流動(dòng)尤其是鄉(xiāng)村青壯年人口流動(dòng)到城鎮(zhèn)的過程——中國(guó)正處于這種人口流動(dòng)的高峰時(shí)期 。 狹小鄉(xiāng)村范圍內(nèi)“熟人社會(huì)”的倫理道德, 以及與父母一起生活共同塑造和傳承家風(fēng)的傳統(tǒng), 無法避免地被城鎮(zhèn)“陌生人社會(huì)”的倫理道德, 以及不受或少受父母教導(dǎo)規(guī)范的生活所取代 。 風(fēng)傳統(tǒng)的流失絕不是什么好事情!它不僅加重了中國(guó)當(dāng)下倫理失范、道德滑坡、人情冷漠、人際疏離的程度, 而且對(duì)中國(guó)人傳統(tǒng)的“家國(guó)天下”觀念造成極大沖擊和破壞, 以至于出現(xiàn)“國(guó)而不家”的現(xiàn)象——看見跌倒老人扶還是不扶, 竟然成為當(dāng)下中國(guó)的一大道德困境! 家庭是社會(huì)的細(xì)胞 。 良好的家風(fēng), 必然會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣, 這是民族興旺發(fā)達(dá)、國(guó)家繁榮昌盛的必要條件 。 我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng), 講究道德, 勤儉持家, 看重親情, 嚴(yán)于教子 。 隨著社會(huì)的發(fā)展, 應(yīng)該在新的條件下, 繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng) 。
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