夫人之有一能 ， 而使后人尚之如此翻譯：一個人有一技之長 ， 就能使后人像這樣尊重他 。該句出自北宋文學(xué)家曾鞏創(chuàng)作的一篇散文《墨池記》 ， 此文從傳說中王羲之墨池遺跡入筆 ， 巧妙機(jī)智地借題發(fā)揮 ， 撇下“墨池”之真假不著一言 ， 而是重點論及王羲之本人 ， 說明王羲之的成功取決于其后天的不懈努力 ， 順理成章的強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性 。
《墨池記》原文墨池記
北宋·曾鞏
【夫人之有一能而使后人尚之如此翻譯 夫人之有一能而使后人尚之如此意思】臨川之城東 ， 有地隱然而高 ， 以臨于溪 ， 曰新城 。新城之上 ， 有池洼然而方以長 ， 曰王羲之之墨池者 。荀伯子《臨川記》云也 。羲之嘗慕張芝 ， 臨池學(xué)書 ， 池水盡黑 ， 此為其故跡 ， 豈信然邪?
方羲之之不可強以仕 ， 而嘗極東方 ， 出滄海 ， 以娛其意于山水之間 。豈有徜徉肆恣 ， 而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善 ， 則其所能 ， 蓋亦以精力自致者 ， 非天成也 。然后世未有能及者 ， 豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者邪?
墨池之上 ， 今為州學(xué)舍 。教授王君盛恐其不章也 ， 書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之 ， 又告于鞏曰：“愿有記 ?！蓖仆蹙?nbsp;， 豈愛人之善 ， 雖一能不以廢 ， 而因以及乎其跡邪?其亦欲推其事 ， 以勉其學(xué)者邪?夫人之有一能 ， 而使后人尚之如此 ， 況仁人莊士之遺風(fēng)余思 ， 被于來世者何如哉!
慶歷八年九月十二日 ， 曾鞏記 。
《墨池記》翻譯臨川郡城的東面 ， 有一塊地微微高起 ， 并且靠近溪流 ， 叫做新城 。新城上面 ， 有個池子低洼呈長方形 ， 說是王羲之的墨池 ， 這是荀伯子《臨川記》里說的 。
羲之曾經(jīng)仰慕張芝“臨池學(xué)書 ， 池水盡黑”的精神 ， 現(xiàn)在說這是羲之的墨池遺址 ， 難道是真的嗎?當(dāng)羲之不愿勉強做官時 ， 曾經(jīng)游遍東方 ， 出游東海 ， 在山水之間使他的心情快樂 。莫非他在盡情游覽時 ， 曾在這里停留過?羲之的書法 ， 到晚年才特別好 。那么他能達(dá)到這步 ， 大概也是靠他自己的精神和毅力取得的 ， 并不是天生的 。但是后代沒有能夠趕上他的人 ， 是不是后人學(xué)習(xí)下的功夫不如他呢?那么學(xué)習(xí)的功夫難道可以少下嗎?何況想在道德修養(yǎng)上深造的人呢?
墨池的旁邊 ， 現(xiàn)在是撫州州學(xué)的校舍 ， 教授王盛先生擔(dān)心墨池不能出名 ， 寫了“晉王右軍墨池”六個字掛在屋前兩柱之間 ， 又請求我說：“希望有一篇墨池記 ?！蓖茰y王先生的用心 ， 是不是喜愛別人的優(yōu)點 ， 即使是一技之長也不讓它埋沒 ， 因而推廣到王羲之的遺跡呢?莫非也想推廣王羲之的事跡來勉勵那些學(xué)員吧?一個人有一技之長 ， 就能使后人像這樣尊重他;何況那些品德高尚、行為端莊的人 ， 遺留下來令人思慕的美好風(fēng)范 ， 對于后世的影響那就更不用說了!
慶歷八年九月十二日 ， 曾鞏作記 。
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