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雖然后人對于《穆天子傳》是周代的古籍還是晉代的偽作頗多爭論，但是學(xué)界越來越肯定的一點是，《穆天子傳》在其貌似玄虛的描述背后，實際上隱藏著許多史實。因此，我們也可以從周穆王的西巡事跡中看到先秦時期的中外交流。據(jù)說，周昭王卒于出游南方的途中，于是由其子姬滿繼位，后世號為穆王。穆王即位之時，已經(jīng)50歲。他年輕時就酷愛神仙之術(shù)，追求修道之途，一心想游遍天下，訪求異人，成就仙道。

既然王權(quán)在握，穆王就具備了最好的遠游條件。他的交通工具即是名聞古今的八匹神駒，史稱“八駿”，駕車者也是當時天下最優(yōu)秀的馭夫造父。穆王車駕的這八匹駿馬，按《穆天子傳》所載，分別號為赤驥、盜驪、白義、踰輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。乍看之下，這些名稱到底意味著什么，不是十分清楚，不過，我們下文的分析將會顯示，它們很可能是源自域外胡地的舶來品。

另一方面，成書于較后時代（晉朝）的《拾遺記》對于這八駿的描繪，卻是十分漢化了:第一匹駿馬名為“絕地”，奔跑起來猶如浮光掠過，足不踐土；第二匹駿馬名為“翻羽”，奔跑的速度極快，乃至超越飛禽；第三匹駿馬名為“奔霄”，一夜之間便能行程萬里；第四匹駿馬名為“越影”，能夠追隨著太陽的移動而行；第五匹駿馬名為“踰輝”，其毛色鮮亮，猶如光芒一般；第六匹駿馬名為“超光”，行走的速度不遜于光，奔跑起來一個實體可以帶出十個身影；第七匹駿馬名為“騰霧”，也是速度極快，令人產(chǎn)生騰云駕霧之感；第八匹駿馬名為“挾翼”，其身上長有肉翅。這八匹駿馬輪流駕車，載著穆王游歷天下。