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蘇舜欽是誰(shuí)？蘇舜欽有哪些成就？以下為您介紹蘇舜欽。
蘇舜欽簡(jiǎn)介
蘇舜欽（1008—1049），北宋詩(shī)人、書(shū)法家，字子美，祖籍梓州銅山（今四川中江），曾祖時(shí)遷至開(kāi)封（今屬河南）。北宋景佑元年舉進(jìn)士，曾任縣令、大理評(píng)事、集賢殿校理，監(jiān)進(jìn)奏院等職位。

因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所恨，御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽，劾其在進(jìn)奏院祭神時(shí)，用賣廢紙之錢(qián)宴請(qǐng)賓客。罷職閑居蘇州。
后來(lái)復(fù)起為湖州長(zhǎng)史，但不久就病故了。與宋詩(shī)“開(kāi)山祖師”梅堯臣合稱“蘇梅” 。有《蘇學(xué)士文集》詩(shī)文集，《蘇舜欽集》16卷，《四部叢刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《蘇舜欽集》。
蘇舜欽生平經(jīng)歷
蘇舜欽于北宋大中祥符元年（1008）生于開(kāi)封（今河南開(kāi)封），祖籍梓州銅山（今四川中江）。祖父蘇易簡(jiǎn)，宋太宗時(shí)參知政事。父蘇耆，官至工部郎中、河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使。
蘇舜欽年輕時(shí)即不顧流俗恥笑，和穆修一起提倡古文，比尹洙、歐陽(yáng)修等開(kāi)始提倡的古文運(yùn)動(dòng)都早。22歲時(shí)，因父親官職而得以補(bǔ)太廟齋郎、滎陽(yáng)（今屬河南）縣尉，景祐元年（1034）進(jìn)士。歷任蒙城（今屬安徽）、長(zhǎng)垣（今屬河南）縣令。
蘇舜欽在政治上傾向于以范仲淹為首的改革派。慶歷四年（1044）范仲淹、杜衍、富弼等人延攬人才，準(zhǔn)備實(shí)行新法。蘇舜欽是杜衍的女婿，被范仲淹推薦為集賢殿校理，監(jiān)進(jìn)奏院。御史中丞王拱辰等反對(duì)政治改革。
時(shí)值進(jìn)奏院祀神，蘇舜欽按照慣例，用所拆奏封的廢紙換錢(qián)置酒飲宴。王拱辰誣奏蘇舜欽以監(jiān)主自盜，借以打擊范、杜。蘇舜欽被削籍為民，與會(huì)的名士十余人同時(shí)被貶逐。被廢后離開(kāi)開(kāi)封，于蘇州修建滄浪亭，隱居不仕，慶歷八年（1048）復(fù)官為湖州長(zhǎng)史，未及赴任即病逝。卒時(shí)年僅四十一。

蘇舜欽文學(xué)成就
蘇舜欽青年時(shí)期，就以文章知名。他不受當(dāng)時(shí)浮艷文風(fēng)的束縛，與穆修等致力于古文和詩(shī)歌的寫(xiě)作，在詩(shī)文革新方面，對(duì)同時(shí)的許多作家有過(guò)積極影響。歐陽(yáng)修《蘇學(xué)士文集序》說(shuō)"子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后"，高度推崇他在詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中的地位。
蘇舜欽文學(xué)思想的基本觀點(diǎn)是"原于古，致于用"（《石曼卿詩(shī)集敘》），強(qiáng)調(diào)繼承儒家文藝思想中的現(xiàn)實(shí)精神，文學(xué)要反映現(xiàn)實(shí) 。他對(duì)散文創(chuàng)作的主張，見(jiàn)于《上三司副使段公書(shū)》："嘗謂人之所以為人者，言也；言也者，必歸于道義；道與義，澤于物而后已。至是，則斯為不朽矣。故每屬文，不敢雕琢以害正。"
這和韓愈的文論一脈相承。他對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的主張，主要見(jiàn)于《石曼卿詩(shī)集敘》："詩(shī)之作，與人生偕者也。人函愉樂(lè)悲郁之氣，必舒于言"，"古之有天下者，欲知風(fēng)教之感，氣俗之變，乃設(shè)官采掇而監(jiān)聽(tīng)之，由是弛張其務(wù)，以足其所思"，因此，"弊亂無(wú)由而生。厥后官?gòu)U，詩(shī)不傳，在上者不復(fù)知民志之所向，故政化煩悖，治道亡矣。"這與白居易的詩(shī)論精神相一致。

蘇舜欽修滄浪亭
“滄浪亭”始為五代時(shí)吳越國(guó)廣陵王錢(qián)元璙近戚中吳軍節(jié)度使孫承祐的池館、宋代著名詩(shī)人蘇舜欽以四萬(wàn)貫錢(qián)買(mǎi)下廢園，進(jìn)行修筑，傍水造亭，因感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，題名“滄浪亭”，自號(hào)滄浪翁，并作《滄浪亭記》。