現象有：將大量支離破碎的信息與數據進行歸納與綜合，使之條理化的有較高信息素養(yǎng)的人才 。可見，信息素養(yǎng)不僅是現代人文化素養(yǎng)、整體素質的一部分，更應把它看作素質教育的靈魂來培養(yǎng) ?！妒泳纹酚幸欢侮P于原始氏族社會生活實況的記載：燧人氏之世，天下多水，故教民以漁；宓羲之世，天下多獸，故教以獵 。將傳說中的遠古教育與謀生技術的傳播與應用結合在一起，有助于說明遠古教育的特征 。
邏輯起點：
教育的邏輯起點自然是人類社會的產生 。從猿到人的轉變是由于生產勞動，猿在勞動中逐漸形成以大腦和手為核心的主體機制 。大腦可以思維，手可以操作，這就使人區(qū)別于一般動物而變成“高級動物” 。有了主體機制才有可能成為具有實踐認知能力的主體人 。
【教育現象有哪些 教育現象有哪些舉例】人類才能把自己提升為認識和改造客觀世界的主體，從而把客觀世界變成人類改造和認識的客體 。而要認識和改造客觀世界是需要有主體能力才可以的 。人類社會是人類在社會實踐中創(chuàng)造出來的自身存在形式 。
遠古社會教育的產生，與人們所處的自然生態(tài)環(huán)境直接相關 。它直接發(fā)源于上古先民最切近的謀生方式之中，故其內容涉及社會生活的各個領域 。
教育現象有三個內涵：
1、教育現象是一種客觀存在，它是古今中外已經存在或正存在于現實中的存在物，它是可感知到的、可認識的 。
2、教育現象是教育實踐的表現物，或正從事著的教育實踐 。它包括各種形式、各種類型、各種模式的教育事實 。
3、構成教育現象的一個重要規(guī)定性是：以教與學為主體形式的客觀存在 。社會中的觀察、模仿等學習形式，雖可獲得零星的知識技能，但亦不屬于教育現象的范疇 。
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