《三國演義》成書于元末明初， 是由作家羅貫中根據(jù)民間傳說和說唱故事， 吸取《三國志》等歷史資料， 編寫而成 。 《三國演義》是以戰(zhàn)爭為主要題材的小說， 它描寫戰(zhàn)爭的藝術非常高超 。 全書寫上百次各種類型的戰(zhàn)爭， 但都不相重復 。 從單刀匹馬的廝殺， 到千軍萬馬的混戰(zhàn)；從戰(zhàn)場上的斗智斗勇， 到營帳里的用計設謀， 寫得有虛有實， 有粗有細， 各具特色 。 小說不但寫出了戰(zhàn)爭的壯烈緊張， 而且在金戈鐵馬的爭斗中， 又不時穿插描寫大江明月、飲酒賦詩、山林賢士等抒情場景， 從而使故事有緊有弛， 跌宕起伏扣人心弦 。 能夠把戰(zhàn)爭寫得如此有聲有色， 千變萬化， 并通過戰(zhàn)爭描繪人物的音容笑貌， 塑造出一系列栩栩如生的典型形象 。 在近200個人物形象中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備、趙云、周瑜等人， 差不多是老幼皆知 。 諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身， 他具有“鞠躬盡瘁， 死而后已”的高風亮節(jié)， 具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志， 而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領 。 曹操是一位奸雄， 他生活的信條是“寧教我負天下人， 不教天下人負我”， 既有雄才大略， 又殘暴奸詐， 是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的 。 關羽“威猛剛毅”、“義重如山” 。 但他的義氣是以個人恩怨為前提的， 并非國家民族之大義 。 劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型……他們的行為和道德品質無不引發(fā)了讀者的愛憎 。
《三國演義》七十余萬字， 結構宏偉， 人物眾多， 情節(jié)錯綜復雜， 小說中描繪的那些大事件， 都是合乎歷史真實的 。 但《三國演義》不是歷史書， 而是一部文學巨著 。 它是在對歷史事件選擇、加工的基礎上， 通過想象和虛構， 來編織情節(jié)和塑造人物的 。 作品中那些膾炙人口的故事， 象桃園結義、古城會、三顧茅廬 。 借東風、群英會、空城計等幾乎是家喻戶曉 。 在中華文學史上， 《三國演義》與《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》等長篇巨著一樣， 都是長期深受讀者喜愛的優(yōu)秀作品 。 其出色的文學成就， 使它的影響事實上已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面 。 可以這樣說， 《三國演義》是一扇門， 推開它， 人生的奧秘盡在其中 。
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