【墳前栽樹正確位置】在墳前四周植樹是有意義的:
一是墓地枝葉繁茂 ， 樹木掩映 ， 有遮陰避雨之意 ， 即保護子孫、蔭蔽子孫后代；
第二 ， 大多數(shù)墓地都在荒野中 ， 很容易找到和辨認；
三是墓地
四季常青郁郁蔥蔥 ， 象征逝者永垂不朽 。
縱觀古今 ， 墓地植樹的歷史源遠流長 。 無論帝王將軍還是普通百姓 ， 都會在墓地種樹 。 即使在21世紀的今天 ， 我們看到的墓地基本上都被郁郁蔥蔥的綠色所包圍 。
根據(jù)老一輩的經(jīng)驗 ， 墳前最適合種植的樹種是松、柏、柳 ， 尤其是松、柏 。 松柏樹干挺拔 ， 四季常青 ， 防蟲蛀 ， 特別耐寒 ， 生命力頑強 ， 象征著長久的向往 。
清明將至：俗語“墳前種三樹 ， 子孫得佑護”啥意思？有沒有道理？
據(jù)說北京北海公園有一棵油松 ， 已經(jīng)有800多年的歷史了 。 當(dāng)乾隆皇帝看到這是一個壯觀的陰影 ， 他命名為“陰影侯” 。 柏樹的生命周期也是驚人的 。
相傳河南嵩山少林寺的一株側(cè)柏 ， 已有1800年的樹齡 。 因此 ， 柏樹在民間也被稱為“長壽樹” 。 就連古代的皇陵也種上了松樹和柏樹 。 常見的品種有側(cè)柏、油松、馬尾松、雪松等 。
柳樹呢？清明節(jié)掛綠柳的習(xí)俗自古就有 。 柳樹易于種植和成活 ， 生長適應(yīng)性強 ， 能聚殷琦 ， 根系生長有限 ， 不會對墓地造成破壞 。 此外 ， “柳”和“留”的諧音隱含著保持思念和財富的意思 。
然而令人不解的是 ， 民間還有另一種說法 ， 說柳樹 ， 又稱“鬼樹” ， 對冥界的神靈有威懾作用 。 比如觀音菩薩手持的達摩瓶里插了一根柳枝 。 對于這種矛盾的說法 ， 難免會讓人不知所措 。
除此之外 ， 銀杏樹也是不錯的選擇 。 銀杏是一個非常古老的物種 ， 對環(huán)境的適應(yīng)能力很強 。 它可以被稱為植物界的活化石 。 主銀杏樹還能結(jié)果 ， 是子孫后代的福地 。
清明將至：俗語“墳前種三樹 ， 子孫得佑護”啥意思？有沒有道理？
最后說說墳前種樹的一些禁忌 。
首先 ， 不要搞錯墳前的植樹地點 。
一般來說 ， 選擇在墳?zāi)沟膬蛇吺强扇〉?， 就像被左右領(lǐng)導(dǎo)人守護一樣 。 也可以種在墓后 ， 樹蔭剛好遮住墓 ， 寓意樹蔭和子孫 。 如果種在墳?zāi)估?， 那就是禁忌 。 之一 ， 不方便后人祭拜 ， 也是對死者的不尊重 。
其次 ， 墳前種植的樹木數(shù)量講究 。
俗話說“生者樂單身 ， 死者樂雙全” 。 老年人認為在墳前種樹一定要均勻 。 只要稍加留意 ， 就會發(fā)現(xiàn)墳?zāi)怪車N的樹都是偶數(shù)的形式 。
第三 ， 有刺的樹不應(yīng)該種在墳?zāi)股?。
風(fēng)水認為有刺的樹是不吉利的 。 如果種植在墳?zāi)古赃?， 就是危險的圖像 ， 會導(dǎo)致后代患更多的眼病 。 當(dāng)然 ， 這只是一個空沒有任何科學(xué)依據(jù)的想象 。
第四 ， 不應(yīng)在墳前種植桑樹、梨樹、桃樹和槐樹 。
清明將至：俗語“墳前種三樹 ， 子孫得佑護”啥意思？有沒有道理？
桑和莫寧是同音異義詞 ， 意思是不祥之兆 。 梨是離婚的諧音 ， 同樣被人嫌棄 。 桃樹在風(fēng)水中被認為是“龍樹” ， 具有驅(qū)鬼辟邪的作用 。 桃劍使死者靈魂避之 ， 害后世 。
國槐根系非常發(fā)達 ， 容易侵蝕棺木 ， 構(gòu)成潛在威脅 。 再者 ， 槐樹是民間傳說中的“鬼樹” ， 不利于死者的休息 ， 所以不適合墓地種植 。
第五 ， 樹木應(yīng)與墳?zāi)贡３窒鄳?yīng)的距離 。
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