【為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)】實(shí)踐之所以能夠作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) ， 這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的 。
首先 ， 從真理的本性來看 ， 真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映 ， 它的本性在于主觀和客觀相符合 。 檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn) ， 既不能是思想理論本身 ， 也不能是客觀事物 ， 而只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁——社會實(shí)踐 。
其次 ， 從實(shí)踐的特點(diǎn)來看 ， 實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動 ， 具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn) 。
實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn) ， 是作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù) ， 使它成為最公正的審判官 ， 具有最高的權(quán)威 。
實(shí)踐是人們改造世界的一切活動 。 真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識 。
實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動 ， 主觀事物不能自己證明 ， 主觀對象也不能自言其明 。
所以說 ， 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 。
真理的客觀性 ， 不僅在于真理的內(nèi)容是客觀的 ， 而且在于真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的 ， 只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的客觀標(biāo)準(zhǔn) 。
實(shí)踐成為檢驗(yàn)真理性的標(biāo)準(zhǔn) ， 是由真理的本質(zhì)和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的 。
檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn) ， 應(yīng)該是能把主觀同客觀聯(lián)系起來加以比較對照 ， 從而確定認(rèn)識是否符合客觀實(shí)在的東西 。
而唯一能夠滿足這個要求的 ， 便是人們的社會實(shí)踐 。
因此 ， 通過實(shí)踐檢驗(yàn)人的認(rèn)識是否與客觀實(shí)在相符合 ， 才能使真理具有客觀的確定性 ， 經(jīng)得起反復(fù)檢驗(yàn) 。
人們只有通過實(shí)踐才能直接地把指導(dǎo)實(shí)踐的認(rèn)識同實(shí)踐產(chǎn)生的客觀結(jié)果相比較對照 ， 使真理獲得現(xiàn)實(shí)的證據(jù) 。
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