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周文王開(kāi)創(chuàng)八百年基業(yè)是因?yàn)閴?mèng)見(jiàn)姜子牙嗎( 二 )

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據(jù)史載 ， 姜子牙是神農(nóng)的后裔 ， 祖先伯夷曾經(jīng)因助大禹治水有功而被舜舉為部落首領(lǐng)“四岳” 。但等到姜子牙出世時(shí) ， 家境已經(jīng)敗落了 ， 所以年輕的時(shí)候 ， 姜子牙為了謀生還曾當(dāng)過(guò)屠夫、賣(mài)過(guò)酒 ， 聊補(bǔ)無(wú)米之炊 。“英雄不問(wèn)出處” ， 雖然窮困潦倒 ， 可姜子牙人窮志不窮 ， 始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略 ， 研究治國(guó)安邦之道 ， 還寫(xiě)了一本《六韜》 ， 只是才華長(zhǎng)期被埋沒(méi)而已 。
《史記》里還有一種說(shuō)法 ， 說(shuō)姜子牙曾經(jīng)在商紂王手下任過(guò)職 ， 后因紂王無(wú)道而離開(kāi) ， 去游說(shuō)諸侯 ， 卻“無(wú)所遇” 。因此 ， 姜子牙與眾不同的釣魚(yú)方法 ， 很有可能是他有目的、有預(yù)謀地吸引周文王注意的一個(gè)政治策略(“以漁釣奸周西伯”) 。姜子牙三年沒(méi)有獲魚(yú) ， 有人嘲笑說(shuō)：“可以止矣！”他卻笑笑說(shuō)：“這不是你們所能明白的 。”據(jù)說(shuō)后來(lái)姜子牙果然釣得大鯉 ， 而且在魚(yú)腹中還有一部書(shū)《兵鈐》 。
姜子牙“七十而相周” ， 此時(shí)他已是風(fēng)燭殘年的遲暮之人了 。在七十歲這個(gè)頤養(yǎng)天年的年紀(jì) ， 未來(lái)的“武圣”才開(kāi)始他人生的輝煌 。對(duì)于姜子牙出山的年齡 ， 《孔子集語(yǔ)》說(shuō)：“呂望行年五十 ， 賣(mài)食于孟津；行年七十 ， 屠牛朝歌；行年九十 ， 為天子師 ， 則其遇文王也 。”《荀子》則說(shuō)初見(jiàn)周文王時(shí)的太公是“夫人行年七十有二 ， 渾然而齒墮矣” 。年齡不是問(wèn)題 ， 不管姜子牙那時(shí)候多大年紀(jì)了 ， 就像《淮南子》里說(shuō)的“呂尚使老者奮” ， 他成了“老有所為”的活榜樣 。在那個(gè)平均壽命很短的年代 ， 姜子牙居然能活約一百歲 ， 完全是奇跡中的奇跡 。
歷史上是否真的有周文王夢(mèng)見(jiàn)姜太公一事？或許有 ， 或許沒(méi)有 。同武丁夢(mèng)見(jiàn)傅說(shuō)一樣 ， 也許這只是周文王的高超政治手腕 ， 《莊子·田子方》里說(shuō)：“文王欲舉而授其政 ， 而恐大臣父兄之弗安也 。”周文王是怕馬上使用素?zé)o功德的姜太公會(huì)引起不必要的麻煩 ， “欲終而釋之 ， 而不忍百姓之無(wú)天也” ， 于是使了個(gè)“曲線救國(guó)”之計(jì)：
于是旦而囑之大夫曰：“昔者寡人夢(mèng)見(jiàn)良人 ， 黑色而髯 ， 乘駁馬而偏朱蹄 ， 號(hào)曰：‘寓而(你的)政于臧丈人 ， 庶幾乎民有瘳(好)乎’！”
諸大夫蹴然曰：“先君王也 。”
文王曰：“然則卜之？”
諸大夫曰：“先君之命 ， 王其無(wú)它 ， 又何卜焉！”遂迎臧丈人而授之政 。
周文王早上對(duì)大夫們說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)好人 ， 面黑而長(zhǎng)髯 ， 對(duì)我說(shuō) ， 給你一個(gè)好的輔佐 ， 這樣老百姓就有大救星了 。”大夫們聽(tīng)了 ， 都說(shuō)這個(gè)好人就是周文王的太公 。周文王欲擒故縱地說(shuō)還需要占卜來(lái)確定 ， 而信夢(mèng)的諸大夫卻說(shuō)這是祖先的命令 ， 無(wú)須再占 。就這樣 ， 周文王順理成章地任用姜子牙為太師 。
文王良佐
周文王對(duì)姜子牙有知遇之恩 ， 把朝政委托給他 。姜子牙治國(guó)也盡心盡力 ， 不更改典章法規(guī) ， 不發(fā)布偏曲的政令 。三年之后 ， 周文王巡查國(guó)內(nèi) ， 見(jiàn)到各地的地方勢(shì)力集團(tuán)全都紛紛離散 ， 各級(jí)長(zhǎng)官不再夸耀自己的功德 ， 不同的斛不再進(jìn)入國(guó)境使用 ， 國(guó)家得到大治 。

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