【為什么叫形而上學(xué) 形而上學(xué)的簡(jiǎn)介】
1、形而上學(xué) ， 是原始哲學(xué)的一個(gè)門(mén)類(lèi) ， 指對(duì)不可證明的無(wú)形世界本質(zhì)的猜測(cè) ， 我們常說(shuō)的“孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)觀察事物的思維方式”是它后來(lái)的引申義 。它是一種研究存在的本體論體系 ， 其理論原則是柏拉圖的世界二重化 。13世紀(jì)起被作為哲學(xué)名詞 ， 用以指研究超經(jīng)驗(yàn)的東西（靈魂、意志自由等）的學(xué)問(wèn) 。
2、在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)軔之前 ， 科學(xué)問(wèn)題被當(dāng)做哲學(xué)的一部分來(lái)研究 ， 被稱(chēng)為自然哲學(xué) 。術(shù)語(yǔ)“science”（科學(xué) ， 拉丁語(yǔ)為scientia）原本只有“knowledge”（知識(shí)）的意思 。然而 ， 隨著科學(xué)方法的廣泛運(yùn)用 ， 自然哲學(xué)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N源于實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)的可靠方法體系 ， 與哲學(xué)的其他領(lǐng)域分道揚(yáng)鑣 。到了十八世紀(jì)末 ， 它開(kāi)始被稱(chēng)為“科學(xué)”以示其與哲學(xué)的區(qū)別 。
3、從認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)上來(lái)看 ， 形而上學(xué)類(lèi)似于基礎(chǔ)數(shù)學(xué) ， 也是非經(jīng)驗(yàn)性的 ， 對(duì)于不能直接透過(guò)感知所得到答案的問(wèn)題 ， 它在先驗(yàn)條件假設(shè)（類(lèi)似于數(shù)學(xué)公理）下 ， 通過(guò)理性的分析和縝密的邏輯思維來(lái)推演出答案, 并且不能有矛盾 。所以 ， 基礎(chǔ)數(shù)學(xué)常被認(rèn)為是形而上學(xué)應(yīng)用于數(shù)字存在情況下的特例 。
4、形而上學(xué)歷史上為神學(xué)服務(wù)的只是其中一個(gè)應(yīng)用 。關(guān)于形而上學(xué)與神學(xué)的關(guān)系 ， 哲學(xué)家薩特說(shuō)：盡管萊布尼茲肯定上帝的存在 ， 而我否定其存在 ， 但他并不比我更能稱(chēng)得上是形而上學(xué)哲學(xué)家 。
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